高考语文阅读题天天练（46-50）
46、怀表，很老很老了 47、黄河 臆象 48、回家是一种感觉 49、火中取栗的人 50、寂寞书院冷
怀 表，很老很老了骆文
一块怀表很老了。
它镀铬的壳子已经斑驳，针盘也 有好几个地方锈蚀。是带着日月盈亏的刻度么„„
某天，我把它拿去找修钟表的师 傅。他一看，笑了，“古董啦，不过一般机械表还是106 个零件吧„„上点油？”我说：“你 看哩！”他拧了拧发条说：“只要动个小手术。等着好了。”他打开表，拆了零件。我点烟 吸着。给他一支，他急忙阻拦：不是吸烟时候，烟灰掸不得的。于是，他把零件挨个吹一吹， 放在玻璃盘子120 号汽油中。然后，以极细软的纸吸干，装配。一根微丝就着瘦长的小瓶口 滴下点点油滴，上在轴上，上在钻石上，“行喽。”经他一拨弄，怀表复活了，金属簧轻轻 响着，像在伴奏一种韵律操。
我把它收进口袋，回到家里。
母亲说，这是爸爸留下的一块表。 吃粉笔的人嘛，攒钱攒了半年，才买了这块表。跟他一起走了四十年。他说，他一辈子别的 什么都不要，只要知道时辰；只要知道秋冬春夏；只要几件打发寒暖季节的衣裳。就是这样， 他起五更睡半夜，改课本，改答卷。还写了两本数学书。他从不讲究吃的，锅塘里埋几个山 芋，拿出，拍拍灰放在袋里，往往可以度过一天。虽说他瘦棱棱成了皮包骨头，却像纬梭穿 行于岁月的经绷。他学生的鬓角发灰了，他自己的头发也更加银白了。前两年，晚上睡觉睡 得好好的，第二天早上就过去了。灯油熬干，捻子熄掉了„„变成一堆灰。他就留下了这块 表。他留下的就这平平淡淡的几十年。
怀表在我身上焐得挺热，我时常 摸出看看它。我听到的是时间的足音。我不可能是敲木鱼的和尚。应该承认已进入暮年，但 还有点晚晴中火红；我还要追赶时间的晨曦哩。
四周的木落，有些蕴藉深沉，然 其飒飒之声不是唏嘘叹息，而是和我们蓝色星球搏斗的一种动力。
这块薄薄的圆圆的金属，我揣着 好久了。在寒林雪屋看见冬天。在一串串凌霄花下记录的是秋天。水红菱绽开了，春之桃打 朵了，我都亲切地感受到。还会有什么抱憾的事么？除非你让秒针、分针在罗马字上寂寞地 流转。在人生旅途上，除非你老在惦记：多几个安适的驿站好让我打尖„„
“行路人啊，为什么你总显得疲 乏呢？”我不知道正在泉路上的父亲，像踏着骤起旋风似的马蹄，会不会这样惊醒我，促使 我时常警觉。——精神一点不能萎靡啊。
（原载1990 年3 月号《散文》）
16.根据原文，用最简洁的词语概 括父亲形象的内在特点。（限30 字以内）（4 分）
答 ： _________________________________________________________________
17.从文中看，“我还要追赶晨曦 哩”这句话有什么含意？（4 分）
答 ： ___________________________________________________________________
18.本文以怀表为线索，可以分三 个层次，请分析这样安排的作用和好处。（6 分）
答 ： _________________________________________________________
19.下列对这篇散文的赏析，正确 的两项是（4 分）
A.“经他一拨弄，怀表复活了， 金属簧轻轻响着，像在伴奏一种韵律操。”从全文看，这句话含有人到老年，只要有一种精 神动力，仍能充满活力的寓意。
B.“他就留下这块表。他留下的 就这平平淡淡几十年。”这是说，父亲一生辛劳，但一生清贫，除了这块表，什么也没有留 下。
C.“在寒林雪屋看见冬天。在一 串串凌霄花下记着的秋天。水红菱绽开了，春之桃打朵了，我都亲切地感受到。”这段描写 主要是反映作者对四季自然景物的变化具有敏锐的观察力。
D.“行路人啊，为什么你总显得 疲乏呢？”作者通过拟设的泉路上父亲的这句发问，引出“精神一点不能萎靡啊”的自勉之 语。
E、父亲已经辞世了，“我”也 “进入暮年”，“怀表很老很老了”，作品表现出一种时间无情、人生无奈的思绪。
参考答案
16. ①惜时 ②敬业③勤奋④俭 朴
17. 主要从两个方面回答。①虽 已年迈，仍要珍惜余生，振作精神。（此为“追赶”之意）②永葆青春，像父亲那样积极进取。 （引为“晨曦”之意）
18. 主要从两个方面回答。①作 用：第一层写修表的经过，为下文介绍表的来历作铺垫；第二层写表的来历凸显父亲的精神； 第三层写表的传承突出作者对父亲精神的感悟。②好处：由表及人，层次分明；环环相扣， 严密紧凑。
19. A D
黄 河臆象
杨 闻宇
①摊平我国地图，从东北向西南， 自东南往西北，平直绷起两根细线，线的交点恰巧是兰州的所在地。黄河九曲，逶迤数千里， 它只正二八经地穿过了一座城市：兰州。
②在晴朗的日子里，百里长街， 市声如沸，流经闹市的黄河则是悄无声息的。不甚透明的水纹盘旋交织，沉默平稳的波痕在 朝晖夕照里犹如铜汁浇铸的块状肌腱，透出凝重的粗犷的血色，流动成浩浩的、浑厚的一派， 仿佛千万条汉子衔枚疾进，无声地运行。人们看不出别的迹象，只看见瓷实的，富于弹性的 肌腱在起伏、在抖动，强悍雄劲却不暴戾，元气勃勃而不响动。——一切怀有巨大追求的生 命，常常是无声的。
③“不到黄河心不死”，“跳到 黄河洗不清”，小时节，我听到父辈动不动念叨黄河，心里也觉得黄河了不得。读书时，耳 畔啥话都有，有人说黄河是一支剽野的黄肤色的歌，有人说是长长的一线泪滴、深深的一声 喟叹，也有人说它是月亮下神话里的一条龙„„我想往黄河，以为今生今世能见它一眼，就 知足了。没料想成人之后，我这生命的火星儿溅离父母之乡，西掷千里，住进兰州，居然与 北国大地上最古老、最有声望的大河相依为邻了。夕照下，风地里，雨天，雪天，我独自在 河滩里逍遥漫步，纵览这亘古不息的，不舍昼夜的活的巨物，聆听这似乎无言、却分明有意 的弦外之音，久而久之，我的情绪便有了些神秘的变动。
④黄河，是大海以它倔强的手指 深深地抠进陆地里的一个“大问号”。这问号在兰州形成稽考历史的第一个锐利弯钩，钩起 一连串的积淀物：踏波跳浪的羊皮筏子，策驼西上的汉使张骞，120 丈铁缆的镇远桥铁拄， 湖湘子弟栽植于3000 里征途中的左公柳，兰州战役时在炮火中旋动不已的大型水车„„这些 记载过我们民族的年代的实物，有的化作了濒水而立的花岗岩石雕，有的尚绵延着一线活气， 对“问号”努力进行解释。
⑤黄河，又是天际一霎闪电掣开 的鞭影，鞭杆攥在汪洋的掌心里（渤海是汪洋紧握的拳头），鞭捎抽打在一个微微耸起的背脊 上。在兰州，黄河并不是箭杆式地插城而过，每于人迹稀寥处折个大弯，长的波痕便斜倾如 熊腰，低吼喑呜，拍石崩岸，狂不可羁，这一种地上没有路便要踢开一条路，前方没有海自 己便要掬成一个海的霸王气概，着实惊人！黄河在兰州，并不晓得前程上还有横流四衍的壶 口、有“平地一声雷”的龙门、有大禹神斧劈裂的三门峡。浪未至而气先凝，这一条由海魂 挥动着闪电似的长鞭，它那征服一切的气度是先天具备的。
⑥“黄河远上白云间”，那仅仅 是它远上昆仑时偶尔一现的背影。兰州乃挟水之山城，夜来两厢灯火，珠玑罗列，金冠嵯峨， 洋洋洒洒映进黄河，致使这里的流水成为千里躯体上光明璀璨，瑰丽无比的一个段落。“昆 仑者，天象之大也”，昆仑怎么也容纳不了的黄河，正从我身边经过„„
18.联系课文内容，分别说说以下 两个比喻句的含义。（6 分）
⑴黄河，是大海以它倔犟的手指 深深地抠进陆地里的一个“大问号”。
答 ： _______________________________________________________
⑵黄河，又是天际一霎闪电掣开 的鞭影，鞭杆攥在汪洋的掌心里（渤海是汪洋紧握的拳头），鞭梢抽打在一个微微耸起的背脊 上。
答 ： _______________________________________________________
19.文章第②⑥两段所描写的内 容有什么异同？（5 分）
答 ： _______________________________________________________
20.结合文章内容，说说你对本文 以“黄河臆象”为题的理解。（3 分）
答 ： _______________________________________________________
21.下列对文章的理解和赏析，正 确的两项是（4 分）
A.第①段叙说兰州的位置及黄河 流经兰州的情况，写出了兰州是体味黄河的最佳地方，自然引起后文的“臆象”。
B.文章先写“我”为黄河的神奇 所吸引，再写“我”与黄河相依为邻，最后写“我”与黄河密不可分，全文线索清晰，结构 谨严。
C.文章先写黄河“悄无声息”、 “沉默乎稳”，再突出黄河征服一切的霸王气度，欲扬先抑，曲折多姿。
D.文章描写了黄河兰州段景象， 又指出黄河在兰州并不晓得前程上还有“横流四衍的壶口”等景象，虚实结合，表现了黄河 全程的声威气势。
E.文章最后指出“昆仑怎么也容 纳不了”黄河，借“天象之大”的昆仑反衬黄河，充分表现黄河粗犷、浑厚的性格和宽广、 博大的胸怀。
参考答案
18.⑴“大问号”既喻指黄河的 外形（流经兰州时的大弯子），又表示对历史积淀物（或我们民族的年代的实物或黄河文明或 华夏历史）的思考。
⑵“鞭影”喻指黄河与渤海紧紧 相连，先天具有征服一切（没路开路、没海掬海）的霸王气概。（每小题3 分）
19.两段描写的都是黄河兰州段 的景色。但第②段写的是白天之景，第⑥段写的是夜晚之景。
第②段表现黄河悄无声息而又强 悍雄劲的特点，第⑥段表现黄河璀璨瑰丽的特点。（或合在
一起说：„„第②段写的是黄河 白天流经兰州的情景，表现了黄河悄无声息而又强悍雄劲、元气勃勃的特点。第⑥段写的是 黄河夜晚流经兰州时的情景，表现了黄河光明璀璨、瑰丽无比的特点。（“同”占1 分。“异” 占4 分，每一层意思2 分
20.以“黄河臆象”为题，表明文 章主要表达的是黄河之“神”而非“形”，是对黄河文明的感悟和思考，而非地理学意义上 的黄河。
21.A D B 项：“‘我’与黄 河密不可分”属无中生有。C 项：“欲扬先抑”属无中生有。E 项：“反衬”说得不对。
回 家是一种感觉
在羁留异乡的日子，回家是一种 感觉。
茫茫人海，鳞次栉比的楼群，无 意间听到的一个声音，或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景，让我们停下匆忙的脚步， 在灯火阑珊处，蓦然回首。
我们突然间感到很孤独，又突然 间知道自己不是孤身一人，在这个纷繁的世界上，我们来去匆匆，却不会无影无踪。那一刻， 我们是那么的不堪一击，又是那么的坚韧无比。
难以用语言表述的感觉，没有开 始，也没有结束，那是一种没有来由的触动，既可以让人喜极而泣，又可以让人欲哭无泪。 如果它能发出声音，那声音一定是微弱而固执的；如果它能行走，那步履一定是蹒跚而执著 的。可是它无声无息，短暂的刺痛，还没有伤口，就被异乡的声音和风景抚平。
在他乡我们又有了另外一个家， 漂亮的房子，富足的生活，想到自己曾背井离乡的时候，庆幸也许远远多于伤感。可是被我 们淡化了甚至遗弃了的故乡，又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命的第一声啼哭和 稚拙的童音呼唤过的土地，又注定会在某一时刻穿透时间和空间，呼唤着我们回家。
于是，我们回家。背着沉甸甸的 行囊，和已经疲惫的心，一起回家。无论我们早已功成名就，还是我们正在为生计奔波，当 我们踏上回家的征途，我们会有着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥护不堪的车厢 里，也许我们要跋山涉水远渡重洋，只有在回家的那一天才发现，我们离开家已经走得太远。
我们回到了这里，我们和我们的 祖先繁衍生息的地方。我们生在这里，却命中注定要离开这里，这是我们的幸运还是不幸？ 我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡，我们曾用音符去编织她；我们曾用泪水去打磨她； 她的每条小路应该铺满红叶，燃烧着诗情画意；她的空气里应该弥漫着醉人的酒香，浸染着 离愁别绪。我们本来可以自然而然地走到她的面前，不知从什么时候开始，我们学会了刻意 地寻求她感受她。可是，朴素的土地没有那么多的乡愁，对于那些依旧生活在这里的人们来 说，他们甚至已经忘记了这里是他们的故乡。我们与我们的故乡之间，已经有了那么多格格 不入的东西。在那么一天，一路风尘之后，倚在故乡的门槛边，也许会伤心地告诉自己：我 离开了这里，再也无法回到这里。我们从哪里来？又要到哪里去？轻轻的一声叹息，却沉重 得让人无法喘息。
我们在茫然中再次告别故乡。没 有太多的依依不舍，我们甚至已经巴望着尽快离开。我们还未实现的梦想，被我们留在了他 乡，还有太多的人太多的事，等着我们归去。
可是，当年轮启动的时候，我们 便开始筹划起下一轮回家的行程。回家的感觉，又不知不觉涌上心头。故乡的景色还近在眼 前，我们不知道，我们是舍不得离开这里，还是在盼望着再次回到这里？我们回家，毕竟不 仅仅是为了成全那种感觉。
什么时候，在对故乡的回忆里， 夹杂了苦涩和痛楚，可是想起故乡时，我们还会有割舍不断的感觉。也许在某一天，我们在 故乡埋葬了最后一个亲人，我们不再有理由回到那里。可是在不经意间，我们还会拾起那种 感觉。回家的感觉，细碎的、温暖的、潮湿的感觉，穿透了我们已经麻木而冷漠的心。回家 不再是一种行为，它越来越虚化成为一种感觉。细腻而绵长的感觉，连缀着我们的一生一世。
我们回家，独自一人，或者带上 我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里，风雨飘零，我们又踏上了没有尽头的归途。
18.文中反复说“回家是一种感 觉”，“我们回家毕竟不仅仅是为了成全那种感觉”，“我们还会拾起那种感觉”，又说“回 家不再是一种行动”，请结合全文分析：（5 分）
（1）反复说到的“那种感觉”指 的是什么？
答：
（2）“不仅仅是为了成全那种感 觉”，还为了什么？（不超过10 字）
答：
19.第七段中说“我离开了这里， 再也无法回到这里”，为什么？（3 分）
答：
20.文章是通过哪几层内容来表 现回家“越来越虚化成为一种感觉”的？试用简洁的文字分层概括，并说说这种结构有什么 特点。（6 分）
答：
21.下列对这篇文章的赏析，不正 确的两项是：（4 分）
A.本文不像一般写乡情的文章那 样去回忆故乡的生活场景，而是着重抒写了自己羁留异乡时，对故乡的一种刻骨铭心的复杂 感情。
B.作者描绘了回家时所见的故乡 景色，创造了诗情画意的境界，写出了对故乡既熟悉又陌生的感觉。
C.文章构思独特，虚实交融，反 复抒写了对故乡矛盾而又缠绵悱恻的情思，有回肠荡气之感，使读者产生共鸣。
D.文章结尾处，作者直抒胸臆， 表达了对现代社会人们因追逐功利而迷失自己，变得冷漠的现象的讥讽，深化了主题。
E.本文语言优美典雅，含蓄蕴藉， 化用古诗词贴切自然，富有抒情笔调的语句使文章韵味无穷。
参考答案
18.（1）回家已成为一种精神上 的寄托。（或心理上的需求、满足，心灵上的慰藉。）
（2）对故乡割舍不断的感动（或 “看望家乡的亲人”）
19.因我们与故乡之间已经有了 那么多格格不入的东西。（意思对即可）。
20.分四层：思念家乡——回到家 乡——回家又巴望离开家乡——离开后又开始思念家乡；逐层深入，前后呼应。
21.B、D
火 中取栗的人
周 晗
梵高的一生充满了孤独和被遗弃 感，常常分文莫名的他曾呻吟或叹息着：“上帝啊，孤独地生活值得吗？”梵高又说：“一 个人必须保持隐士的某种本质，不然，他就失去了根本。” 为了绘画，孤独是必要的，孤独 又是不堪磨耐的，于是，梵高这个脆弱的个体生命在不可解决的悖论中被撕得粉碎。
在梵高看来，“绘画就是要设法 穿过一堵看不见的铁墙”。同时，这也是画布对梵高的召唤。“不少画家害怕空白画布，但 空白画布也怕敢冒风险的真正热情的画家。”梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动， 让满腔热血在画布上挥洒流淌。对梵高来说，理性可以忽略不计，表达远远大于揭示真理。 梵高在画布上完成了生命，成为一名艺术的殉道者。
在梵高的画作前，我首先要提问 的是，在这些令人无以言说地震撼的画作背后，隐藏着怎样的灵魂？在艺术史里，梵高是突 兀的进入者，是不可定义的。他没有接受过正规的专业训练，是个曾做过教师、营业员、传 教士的穷困潦倒的外来者。他的画被那个时代认为是可笑的涂抹。但他没有局促而褊狭的形 式感，以一种特殊的手段，不顾一切地表达，直接而强悍，如同天启，显示出了罕有的品质。
除了大量的并未湮灭和佚散的书 信，梵高没有给这个世界留下其他文字。读他的倾诉，让人觉得他拥有纯金般的生命。他是 个底层的观察者、感受者和传达者。一个实践理想和使用决心的人。他对绘画有一种独有的 生命的虔诚。他是如此单纯，单纯是他面对世界和画布的态度，而他情感的纤细和尖锐的痛 苦一样令人震惊。
他就是这么一个具有纯真本性、 无比温柔善良、充满令人心碎的柔情的圣徒，而他的画作也最直接地表达了他的热情。他画 作的明亮，源于他自身的明亮。
这样一个至真至善的灵魂，强化 了一往无前的悲惨的境遇，并收获绝望。但他并不屈服。他尽可能地敞开内心，相信拯救的 力量来自生命内部，努力把自己引向幸福。经历了爱情的折磨，生活的潦倒，被放逐的梵高 在心灵的废墟中寻找着取暖的炉火，哪怕这炉火将他毁灭。他对艺术的狂热，既是道德的救 赎，也是爱欲的出口。绘画成了他挽救精神上覆亡的惟一可能，是他逃避绝望的需要。他的 创作不是自慰，而是自救。人越孤独，创作也越自由。他在表达着人最饱满的神气，努力在 深重的绝望中生长出深重的幸福，以此来抵御阴暗的世俗的蹂躏和压迫。梵高身上的神秘的 力量，源于他的不屈和挣扎。但梵高所做的一切，让命运的悲剧感越来越浓重。他说：“谁 为自己选择了贫困并喜爱贫困，谁就拥有无穷的财富。”但他又因为事业失败和贫困而绝望。 在严酷的现实生活的压迫下，大地在他脚下坍陷，他活在了风暴里。他的灵魂不断地破碎下 去。但他决不撤退。他说：“一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的。”他画 布上的色彩在轰响里燃烧着，裹挟着他，让他在持续不断的昂扬中崩溃。（本文有删节）
19.第一段有两个画横线的短语， 请说出它们在文中的含义。（6 分）
（ 1 ）隐 士的 某种 本质： ______________________________________________
（ 2 ）不 可解 决的 悖论： ______________________________________________
20.梵高的画作具有令人“震撼” 的力量，从梵高的灵魂深处看，产生这种力量的原因是什么？（4 分）
答 ： __________________________________________________________________
21.（1）“火中取栗”是个成语， 请解释这个成语的词义。（2 分）
答 ： ______________________________________________________________
（2）梵高为什么称自己的作品是 “从火中取出来的”“栗子”？（2 分）
答 ： ______________________________________________________________
22.作者认为，“梵高身上神秘的 力量，源于他的不屈和挣扎。”试就“不屈和挣扎”，联系本文之外的典型事例，谈谈你的 个人看法。（4 分）
答 ： ______________________________________________________________
参考答案
19.（1）艺术家要珍视艺术生命， 要拥有忍受孤独贫穷的品质。（2）梵高所处的两难境地：①为艺术必须承受孤独和贫穷②孤 独和贫穷有加剧他精神的苦痛。（6 分）
20.梵高不顾一切地表达自己的 情感，对绘画有一种独有的生命的虔诚。（4 分）
21.（1）比喻受人利用，冒险出 力却一无所得。（2）指自己的作品和痛苦的生活经历密不可分，已经成为自己的痛苦生活的 结晶。（4 分）
22.贝多芬在失聪的情况下，勇于 同命运抗争，最终成为闻名全球的音乐大师，他的不屈精神已成为人类宝贵的财富。（4 分）
寂 寞书院冷
叶 文玲
四月间走洛阳途经嵩山，发现了 一处“新大陆”一一嵩阳书院。
驻足留连时，相识恨迟的感慨油 然而生。
这处在我是第一次见识的所在， 早在宋代就享有盛名，是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之一。可是，它如今悄悄 立于深山的清高，它少有游迹的冷寂，令我讶然。
书院和寂寞，本是绝不相称的对 立词，可是，寂寞于书院，在特定的时代和情境中，仿佛是注定的宿命。
古往今来，人们无不知嵩山，知 它崛立中原，峻崖千仞，是名贯中外的中华四大名山之一；如今年轻人也知嵩山，只知它脚 下的名刹少林寺，一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最；《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰， 李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰，投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫 及。
同样位于嵩山怀抱中的书院，就 全然不是如此了。
我无法得知书院的当年规模，但 见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅，是很见开辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的， 都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示学问的高深，还是比拟攀登的艰难？门前门后那早 已湮没却依稀可辨的荒草小径，院里那两棵历时千年凡人抱不过来的汉柏“大将军”和“二 将军”，都增加着它无以言喻的苍凉。
书院古老有矣，但它曾经在人们
