（ 一 ） 经 营 人 心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货 真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日， 书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心 店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李 沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一 点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从 此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽 视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
（ 二 ） 犹 太 人 无 禁 书
犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。犹太 人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口 的以色列，14 岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆 1000 多所，平 均每4500 人就有一座图书馆。约450 万人口的以色列，办有借书证的就有100 万人。在人均 拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。
（三）成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三 块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”“当 然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的 西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一 块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽 无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益 自然比青年多。吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益， 才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
（ 四 ） 和 为 贵 思 想 协 调 人 类 发 展
在20 世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实 现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会 提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态 的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说： 人类要生存下去，就必须回到25 世纪以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德伦理 层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同” 的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类 社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同 发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人 类 社 会 的 发 展 表 明 ，少 数 几 个 大 国瓜 分 世 界 的 局面 是 不 可 能 长久 的 。
（ 五 ） 苦 难 是 道 加 法 题
有一位赫赫有名的集团老总，在40 岁以前，穷困 潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短 短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：“如果你出 生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”他沉默了一会儿， 说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城 市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。 从这个意义上说，我要感谢生活。”苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。 人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为 精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的 家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置 信的结果。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为 它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它 是 一 道 加 法 题 ， 那 么 演 算 的 结 果 可 能 就 是 一 个 无 穷 数 。
（六）三个抄写员
黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民 国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老 实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常 认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后 来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个 抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不 同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中 华人民共和国。他就是毛泽东。
（ 七 ） 被 斥 责 的 勤 奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。 一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么？”学生回 答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢？”“也在做实 验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想 到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？”勤奋 的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在 仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊， 最 终 一 无 所 获 。 如 果说 智 慧 是 创 造的 源 泉 ， 那 思考 便 是 智 慧 的起 点 。
（ 八 ） 永 远 做 一 个 勤 奋 的 人
在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都 做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是 国际上著名小说大师。斯蒂芬•金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出， 电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不 断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算 是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。斯蒂芬•金的秘诀很简单，只有 两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节， 美国独立日（国庆节）。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾 经说过：“勤奋出灵感。”
（ 九 ） 一 加 一 可 以 大 于 二
一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是 智 慧 ， 当 别 人 说 1 加 1 等 于 2 的 时 候 ， 你 就 应 该 想 到 大 于 2。”
1974 年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产 生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处 理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个 消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝、和木料后， 他一言不发，立即与政府部门签下了协议。消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑， 他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚 蠢之极。当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔 化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙， 他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。这些废铜、边角料、灰尘都 以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废 料变成了350 万美金，每磅铜的价格整整翻了1 万倍。商业化的社会永无等式可言，当你抱 怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1 加1 等 于2，而他则坚持1 加1 可以大于2。
（ 十 ） 沃 尔 玛 ： 不 看 文 凭
排名全球500 强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管 理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部 员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有 60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多 员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA 文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非 通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质， 相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的 机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔 玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司 就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机 会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计 划，是从公司内部提拔起来的。
（ 十 一 ） 索 尼 ： 不 迷 信 专 家
近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名 称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代， 企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产 品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说： “我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是 从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励 科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。 公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而 不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。
（ 十 二 ） 成 功 ， 只 不 过 是 一 种 心 态
克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说： “我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个 人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。
克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低 下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其 心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每 天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。
（ 十 三 ） 最 大 的 不 幸
一个人在他23 岁时为人陷害，在牢房里呆了9 年， 后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我 真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱 简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳 光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬„„真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即 使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！”73 岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥 留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧„„” 牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅 咒，诅咒那些施予我不幸命运的人„„”牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监 狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。牧师长叹了一口气：“可怜的人， 您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区 9 年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自 己整整41 年！”
（ 十 四 ） 老 报 纸 的 价 值
旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。 但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》 等老报纸，上世纪60 年代的普通报纸，每张要卖218 元，就是上世纪80 年代的普通报纸， 每张也要卖128 元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。原来，商家打 出的宣传是这样的：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满 怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的上海市民，他们或者购买自己出 生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈 对青春的记忆。这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼 物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会 唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价 钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了！
（ 十 五 ） 科 学 史 上 因 语 文 而 失 误 例 谈
1．美国化学家路易斯于1916 年在一篇论文中提出了共价 键理论，但在本世纪20 年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明，但性格内向， 不善言谈，他提出功价键理论后，并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏 三年后，一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义，于是，一方面凭借生 动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文，一方面又以滔滔不 绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说，终于使这一理论走出了困境，得到普遍承认。
2．现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的创始人， 因为他在上世纪50 年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早 在30 年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者，其原 因固然很复杂，但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广 泛宣传，该是原因之一。
3．著名物理学家法拉第，早在1873 年就已经发现了电磁 感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26 年的 确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练 的 语 言 ， 把 它 描 述 出 来 ， 才 使 这 一 重 大 科 学 发 现 公 之 于 众 。
（ 十 六 ） 平 凡 与 不 平 凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真 精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持 擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到 第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一 件平凡的事做好就是不平凡。
（ 十 七 ） 失 败 是 最 好 的 指 南 针
一个探险家出发去北极，最后却到了南极。当别人 问他为什么时，他说：“我带的是指南针，找不到北极。”对方说：“怎么可能呢？南极的 对面不就是北极吗？转过身就可以了。”成功和失败本是同一片旷野，它是会令你溺水的深 潭，也是能为你解渴的甘泉。谁能一开始便明察秋毫，寻觅到那通往柳暗花明的小径？必得 经历失败，把所有不可能的假货、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才会是唯一的正确。当 我们在生活中一次次被撞得晕头转向、头破血流的时候，失败是最好的指南针，以它恒久不 变 的 指 针 说 着 错 误 的方 向 ， 并 提 示我 们 ： 转 过 向去 ， 对 面 便 是成 功 。
（ 十 八 ） 一 枚 金 币 的 推 销 术
在法国的一个城市的偏僻小巷里，人们拥挤得水泄 不通。只见一位50 多岁的男人，拿出一瓶强力胶水，然后拿出一枚金币，他在金币的背后轻 轻地涂上一层薄薄的胶水，再贴到墙上。不久，一个接一个的人都来碰运气，看谁能揭下墙 上那枚价值5000 法郎的金币。小巷里的人来来往往，最终没有人能拿下那枚金币，金币牢牢 地粘在墙上。原来，那男人是个老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景气，他便想出了一 个奇妙的广告办法：用出售的胶水把一枚价值5000 法郎的金币粘在墙上，谁揭下，那枚金币 就归谁。那天，没有谁那下那枚金币，但是，大家认识了一种强力胶水。从此，那家商店的 胶水供不应求。
（十九）选择
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师， 怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一 次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗， 高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得 遗 憾 地 走 完 全 程 。 第 二 个 弟 子 吸 取 了 教 训 ， 每 当 他 要 摘 时 ，
总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点 时，才发现机会全错过了。第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时， 即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于 大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意 足了。
（ 二 十 ） 愚 顿 的 力 量
大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找 了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他 倆同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。愚顿的人接到工具后，二话没说， 便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深， 但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方 重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人 又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己
的选择，就又 选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人 均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时 体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩 而出。
比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学 生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿 的力量啊！
（二十一）最坚强的东西
世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着 的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21 岁时做生意失败；22 岁时，角逐州议员落 选；24 岁时，做生意再次失败；26 岁时，爱侣去世；27 岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀； 34 岁时，角逐联邦众议员落选；36 岁时，角逐联邦众议员再度落选；45 岁时，角逐联邦参 议员落选；47 岁时，提名副总统落选；49 岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52 岁时，当 选美国第16 届总统。这个人，就是阿伯拉罕•林肯——美国历史上最伟大的总统之一。
（ 二 十 二 ） 为 失 败 做 准 备
报载，在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他 已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他 们在苦练怎么大胜仗的同时，也在苦练大败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压 力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷 的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从 容应付。“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷， 反败为胜。
（ 二 十 三 ） 拒 绝 诱 惑
一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦 想的山巅？”老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗， 不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动， 默默前行„„老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标， 途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难 以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途
