中 考 语 文 先 读 后 写 ： 讴 歌 风 土 人 情
主题阐述
风土人情是一个地方特有的自然环 境和风俗、气候、礼节、习惯等的总称。记得有首歌唱道：“五十六个民族，五十六枝花， 五十六族兄弟姐妹是一家„„”中国的民族是繁荣的，风土人情更是绚丽多姿的。苏轼说： “人之寿夭在元气，国之长短在风俗。”风土人情是一个民族或群体生活方式和文化传统的 集中体现。中华民族源远流长，丰富深厚的民族文化始终与民族繁衍相伴随，百代不绝。北 京的景泰蓝，天津的泥人张，河南的剪纸，山东的风筝„„玉林舞狮，龙川杂技，鲁西斗鸡， 长沙皮影„„秦、晋传来的秦腔晋调，粤地楚国飘忽的鼓韵琴魂„„各地丰富多彩的风土人 情绘成了中华民族文化生动的画卷，风土人情的涓涓细流汇聚成博大精深的中华民族文化海 洋。
风土人情是语文学习资源的海洋， 它在中考试卷中有着重要的地位，风格独特的湘西吊脚楼，气势磅礴的安塞腰鼓，万家团圆 的除夕夜，北京胡同的四合院，让人垂涎欲滴的风味小吃，被称为“东方明珠，华夏一绝” 的土圆楼„„透过考卷的窗口，我们可以从中体验独特的民族风情，品味民族文化的精华， 感受民族文化的内涵。风土人情试题是命题者通过精心策划提供给考生的文化大餐，它让我 们饱餐山河秀色，让我们吮吸文化乳汁，让我们沐浴思想光芒。
原题回放
乡间的庙会 林 莽
在华北农村，有一种传统的习俗， 每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自 己的节日。
每逢庙会时节，村里张灯结彩，空 地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。上世纪五十年代的乡 村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。
庙会一般是三两天，每家都有亲友 从四面八方的村子里赶来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽 是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了 起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖 衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘 蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。
在乡村的那几年，我和大人们赶过 几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女 人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着 红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红璎珞。 人们相互应答着。这是乡村里一年一度的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。
五岁那年家乡的庙会在我记忆里留 下了终生难忘的两件事：一件是自己买了第一本书；另一件是第一次看了“鬼戏”。
那是一本薄薄的小人书，一毛二分 钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿 着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了 许多年。
庙会上最吸引人的是唱戏了，河北 梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙 熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍， 戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内 容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花 脸。许多戏的内容都已经忘光了，唯有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮 子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火， 那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人 的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。
乡村的生活在孩子们的心中是平静 的，它那明媚的阳光，质朴的土地与炊烟让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然 地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大 地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。
不知为什么，在乡村的记忆中，我 总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大 地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几 千年。
（选自“中华文史网”，有删节）
1 ．本文写的是乡 间庙会，请简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。（每项须有“庙会”二字）
题型解析：此题考查的是考生对文 章思路的把握和概括能力。解题时需反复阅读全文，从整体上把握作者的行文思路。答题时 还要注意括号内的要求，每空都须有“庙会”二字，不能无谓失分。
失误分析：审题不清，考生回答时 易把“思路”理解成“线索”，直接答成了乡间庙会。有的考生没有看清括号内的要求，归 纳时缺少“庙会”二字。
参考答案：介绍乡间庙会、回忆儿 时赶庙会的经历、由庙会引发的思考。
2 ．第四段对“路 上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。
题型解析：此题考查考生对语言特 点的认识。一般考查语言特点的题多为赏析句子，要求考生从赏析中体会语言的特点。这道 题先指出文章“描写生动形象，富有情趣”，再要求从文中举一例进行分析。答题时首先要 看清范围，仅限选取描写“路上”情景的句子，而不是全文。再次要找准目标，不是随意举 一句就行，而是要抓住“生动形象，富有情趣”的特点，分析时也要紧扣这两点。
失误分析：此题分析时，考生易忽 略“生动形象，富有情趣”这两点。
参考答案：示例：女人和孩子们在 大车上面“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样，不仅写出了他们因路不 平坐不稳而“摇晃”的情形，还写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。
3. 从文中看，庙会 以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”？你怎样理解作者现在对“庙会”的 认识。（不超过 150 个字）
题型解析：此题考查考生对文意的 把握和对信息的筛选能力。回答第一问时要迅速定位，找到“质朴而平和的乡村生活”这句 话在文中的位置，然后确定答题的范围是在第三、四段，再反复阅读，寻找突破点。第二问 要在整体把握文意的基础上回答，不能以偏概全。另外还要注意字数的要求，“不超过 150
个字”，回答时不要超过这个范围，当然也不能太少。语言表达要简明，连贯，得体。
失误分析：第一问考生容易找不全 面，第二问则不能正确理解文意，回答时字数偏少。
参考答案：主要内容：走亲家、做 买卖、看戏。理解（要点）：现在作者对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深入，作者为多 少年来农民生活的贫乏而感到哀伤，表现了作者对农民生活现状的关注与同情。（言之有理即 可）
名篇赏析
元宵狮舞 无 歌
有一种美，总在徐徐绽放。它是隐 在内心深处的烟花，像拂之不去的红尘，给回忆穿上了几件情爱般的喜气衣裳。我记得了， 它的名字，叫做：元宵狮舞。
正月似乎比其他的月份都走得快， 一转眼，除夕过了，新年来了，初三溜了，初十到了，元宵在望了。它招手，在十五的日子 里，绕着贴满春联的村庄游走，或者倚着大红灯笼高高挂的门楣吟唱：“蛾儿雪柳黄金缕 , 笑语盈盈暗香去„„”
那时候，在我和伙伴们吃腻了平日 难得一见的糖果米粑，并狠狠地玩耍了一通之后，我的父辈祖父辈，将在这一天把“年”味 推向高潮——举行声势浩大的“狮舞”。尽管穷，岁月艰难，但又有什么能阻拦住乡村祈福 人的心愿呢？挨不到天黑，我们一群小伙伴就早早赶到了生产队仓库。威风凛凛的狮子，暂 时静默的锣鼓，竹马，鱼灯，龙灯，象灯，走马灯，金童玉女，它们团团聚在几张方桌上， 像一家子人，焦灼地等待那幸福庄重的时刻来临。几位晚间要舞狮子的大爷大叔，正细心擦 拭着，一点点，一寸寸，也不放过。有胆大调皮的伢子，趁着大人高兴，就拍拍狮子呀竹马 呀金童玉女呀，突然模仿成人的口气，一声吆喝，黄梅小调夺腔而出，旋而缠缠绵绵：“正 月里来是新春，我和妹妹哎去看花灯。人来又人往啊，我的妹子哎，你我快快地行啊，去晚 了看不成„„”惹得大人和小孩笑得泪花子都绽出来了。
慢慢地，家家户户的灯笼亮起来了， 夜色上袭。随着村子西头的锣鼓“锵”“嗵”一敲，大地欢腾，远山喧响，鞭炮齐鸣，戏狮 活动粉墨登场了。
我们老家的狮舞兼有南北两派的特 色。影响最大的是南派的刘河狮舞和北派的东坪狮舞。于我，最难忘的却是一场刘河狮舞。 他们叠起 32 张方桌，人穿套于脚，狮肚扎以布带，显得小巧 玲珑，利索轻便。只见绸狮翻翻滚滚在呈宝塔形叠起的方桌上，一会儿显威、寻巢、巢中思 伴，一会儿大过五关、上泰山、翻江倒海、仙人打坐，不久，雄伟的狮子“高山跳架”“荣 登大宝”，似喜鹊登枝、黄莺别树、果老骑驴，方桌的狭小隙地，表演却从容不迫，一系列 高难度套路一气呵成，直看得人眼花缭乱，心跳不止。
这时候锣鼓敲得震天响，高台雄狮 在几丈高的方桌上连连表演巨蟒翻身、望楼台、美女梳头、太公钓鱼、天鹅孵蛋、狮子打浴， 最后，一个鲤鱼打挺，舞狮人齐刷刷落于地上，纹丝不动，引得全场一阵阵爆彩。
现在回到乡间，舞狮也和其他民间 艺术一样，日渐式微。偶尔见到一两个白胡子的舞狮老人，他们无可奈何地叹息，手艺没有 谁愿意传承下去。曾红遍古典中国，“倾座东风百媚生，万红无语笑逢迎，红妆起睡蜡烟轻” 的元宵狮舞，怕已是一种美好的梦想吧。
（选自《新民晚报》）
特色赏析
这篇文章着力回忆了元宵节刘河狮 舞壮观热烈的场面，具有浓郁的乡土气息。文章场面描写极为精彩，正面描写与侧面烘托相 结合，动作描写与外貌、神态描写相结合，使读者如临其境、如睹其人、如悦其情，获得美 的享受。当你欣赏着这演绎着民族风情的民间艺术，品咂着其中蕴涵的传统文化的韵味，感 受着乡土情结的萦回时，你是否会有一种血脉贲张、意气昂扬的冲动呢？是否也为这种艺术 如今的日渐式微而感到惋惜与心痛呢？
强化训练一
正 月 十 六 ， 抹 黑 脸 王忠范
农历正月十六，是大兴安岭下鄂温 克民族奇特的闹春之日。这天，每个人都要抹黑脸；这天，大山里的春天开始了。
过了欢快的元宵节，鄂温克人就从 春节的休闲中走出来，紧张有序地忙春了，就真正踏上了新一年的起点。而正月十六往脸上 抹点黑，其意是他们在这一年里不怕鬼神不怕虎狼不怕风雨不怕一切。在鄂温克人的眼中， 黑是深刻凝重的，是勤劳、勇敢、威猛的象征。
抹黑脸的这天，天刚一露亮，大红 鼓就伴着冰河炸裂的脆音，一声又一声有节奏有花点地响起，咚咚，咚咚，咚咚咚„„激越， 热烈，酣畅，如生命的呐喊到处传扬。大红鼓敲响了群山，敲出了漫天的朝霞，也敲热了一 个民族的心灵。小伙子戴上狍皮帽子，穿长毛皮袍，取来锅底灰或者墨汁，跑出传统的柳条 墙，你追我赶，尽情地互相往脸上涂抹，好像抹得越多越黑才是最无畏最勇敢。老人们在谁 都不注意的时候，悄悄地给自己的脸上抹道黑杠，还要喝一口开春酒，然后像化妆一样给孩 子们脸上抹上好看的黑花纹，并且领着孩子们去登山，培养坚强无畏的品质。姑娘们的花头 巾披来飘闪的彩云，她们一边滚冰一边相互抹黑脸，接着跳冰舞、唱情歌，吸引来小伙子驻 足观看。
太阳跃上大兴安岭顶峰时，有些人 去古榆树下祭敖包神、熊神和山神，以表达对大自然的崇尚。更多的人相互串门，喝白酒吃 肉干，问候与祝福，表现整个民族的团结和兴旺。既然什么都不怕，姑娘小伙便无拘无束了， 他们在冰雪之中狂热地欢跳，唱那支谁都会唱的民歌：富饶美丽的家乡，坐落在大兴安岭下， 鄂温克是勇敢的鹰，我们什么都不怕„„
村里最老的老人丹巴笑开了满脸的 皱纹，他一路小跑登上了石台，对着蓝天白云吹了三声鹿哨。顷刻间，象征吉祥和幸福的柳 哨、草哨、狍哨、角哨、骨哨便在四面八方响起。这首属于森林的音乐此起彼伏，缭绕不绝， 远远近近的大山都产生了回音。
晚霞贴上天边的时候，所有的人集 合在玫瑰色的黄昏里，开始欢跳熊斗舞了。他们不分男女，两人一组，上身向前倾斜，膝盖 弯曲，双手放在膝盖上，两脚同时跳跃，肩头和头部左右换方向，发出“吼莫、吼莫”的声 音。鄂温克人认为其祖先可能与熊之间存在着一种血缘关系，所以崇拜熊的图腾，更喜欢熊 不怕一切不顾一切的粗犷性格。他们尽情而疯狂地欢跳，不出汗绝不退场，因为他们也把抹 黑脸的这天当作熊的节日了。
这天，不管你是什么人，只要到家 里来，鄂温克人就热情接待。据说“有火的屋子才有人进来，有枝的树上才有鸟落”这句古 老民谚就诞生在抹黑脸的这天。
（选自《新民晚报》）
1 ．鄂温克人为什 么要在正月十六抹黑脸？
2 ．从抹黑脸
的习俗中，你感觉鄂温克人有什么特点？
3 ．本文语言鲜活 铿锵，与文章内容所要表达的思想感情珠联璧合。试从中举一例加以分析。
4 ．文章记述了鄂 温克人在正月十六这一天里的很多活动，其中给你印象最深的是什么？对此，你有什么感受？
强化训练二
普米人过春节 鹿 小 语
一入腊月，寨子里节日的气氛就浓 厚了，每个人的脸上都洋溢着欢笑，期待着大过年的到来。大过年，即过春节，普米语叫“吾 时高”，又称为吾昔节，是我们普米族最重要的传统节日之一。
母亲这个时候，成了最忙的人。她 忙着酿酒，做饵块，买年货。母亲是酿酒的好手。早早地，她就带着我去附近的山上采来火 草、黄芩、龙胆草和百合草等草药，制成酒药；然后选一个晴朗的日子，把要酿酒的青稞、 大麦、小麦、荞麦、玉米等粮食拿出来晒一晒，细心地挑去里面的杂物。等粮食都带上了阳 光的味道，母亲就把它们拿回来，用铲子混匀了，放在火塘上的大铁锅内煮熟、烤干。一直 要等到底层有了锅巴的香味，才盛出来放在一个大大的簸箕内。冷却后与酒药混匀，装入篾 制的发酵器“日卡”内。等到有酒味散出来的时候，再盛入酒坛内密封，过十天后从坛口的 一侧开个小口冲拌凉开水，用打通的弯竹管吸出酒汁，盛到牛角管里饮用。苏里玛酒色泽金 黄，味道甘洌净爽，甜而不烈，是待客的最佳饮品。腊月里，最爱坐在温暖的火塘边和亲人 饮酒闲聊。正合了那句有名的诗：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
才刚进腊月，弟弟就催着让母亲做 猪膘了。养了大半年的猪，正是膘肥体壮的时候。父亲和大哥合力杀猪，加盐进行腌制，再 将肚子缝合，一只猪膘就做好了。弟弟今年满十三岁了，在大过年的时候，家里要为他举行 “穿裤子”礼，以后他就是成年的小伙子了。那一天，家里人会在火塘边的“男柱”旁，放 好一袋粮食和一只猪膘。粮袋象征丰收，猪膘象征财富。参加“穿裤子”礼的弟弟要双脚踩 在猪膘和粮袋上，右手握尖刀，象征勇敢；左手拿银圆，象征财富。巫师会向灶神和祖宗祈 祷，然后舅舅会把弟弟的麻布长衫脱下来，给他穿上麻布短褂、麻布长裤，系上腰带。换上 新装的弟弟要给灶神和亲友一一叩头，用牛角酒杯向亲友敬酒。这时候，亲友们会送他一只 羊，祝他日后平安吉利，牛羊成群。
母亲早早地去集市置办了年货，还 特意买了一幅“杨柳青年画”挂在屋里。以前我们过节是不兴贴对联和福字的，但现在也开 始随潮流了。
