4. 江西卷 作文题目： 心中的一泓清水或要说爱你不容易
说 爱 你 不 容 易
语文是 钥匙，为我们开启认知世界探索未来的神秘大门；语文是财富，在前进的路上，为我们创造 创新铺垫基石；语文是宝藏，是我们取之不尽用之不竭的知识源泉；语文是一本本经典名著， 超越时空，跨越国界，呈现在你面前，让你爱不释手；语文是一篇篇佳作美文，明快节奏、 展现色彩，书写世间情怀，让人流连忘返。语文在我们生存的空间游离，然而，呎尺天涯， 语文，想说爱你不容易。
儿时语 文是平平仄仄翘舌音的游戏。从 “ 四是四，十是十，十四是 十 四 ， 四 十 是 四 十 ” 到 “ 黑化肥发灰会挥发； 灰化肥挥发会发黑 ” ，我们拼命卷著舌头学平上去入的变化， 很绕口的绕口令，很发晕的翘舌音，你像是考验人们意志似的，把门槛设得高高的，不让人 轻易靠近，而那正是你魅力 —— 标准的话音，完美的语音。 变幻莫测的平仄组合、美丽无穷的平翘搭配，让每个炎黄子孙心甘情愿苦练你所赋予的每个 汉字的音符。从此，人间多了一处风景，世间多了一道音律。 然而，语文，想说爱你不容易，台上一分钟展现，台下十年攻苦练， 不凭一时激情，只靠持久热忱。中学时代的语文是一场轰轰烈烈的文字战役。在长辈们的 “ 学 好 数 理 化 ， 走 遍 天 下 都 不 怕 ” 的浪声中， 80 后的我们开 始 “ 趋 理 弃 文 ” 。
然而， 多少次的物理课，我们偷偷阅读在抽屉里放着的《红楼梦》，看红楼梦中人演绎宿命与归途， 品社会万象人情事态；多少次的自习课，我们大量翻阅《家春秋》、《四世同堂》，读热血青年 的春秋家国梦，体会兼济天下的乱世儿女情；多少次拜倒在的爱国情操里，又多少次沉溺在 无法自拔的感情世界里 „„ 语文，交付给阅读的所有柔情， 都是由文字表达。一位诗人曾经说过，文字和音乐，是人类最文明的 财 产 。语文，想说爱你不容易，在人类发展的进程中，文明 因 你 而 发 展 。 新 时 代 ， 当 全 球 化 的 步 伐 加 快 ， 网 络 代 替 书 信 ， “HELLO” 代替 “ 你好 ” ， 语 文 ， 想 说 爱 你 真 不 容 易 。 当 “ 一种相思，两处闲愁 ” 的 忧 伤 不 再 ， 当 “ 落 花 流 水 春 去 也 ，天 上 人 间 ” 的感慨不再，当 “ 抽刀断 水水更流 ” 的惆怅不再，当 “ 雁 字 回 时 ， 月 满 西 楼 ” 的 场 景 不 再 ， 当 “ 夜 夜 思 君 不 见 君 ， 共 饮 长 江 水 ” 的春思不再 „„ 越来越多的外语考试遮住我们的眼睛，越来越多的国际 化麻木我们的心灵，我听见了自己心玄断裂的声音。
然而， 语文，博大精深，也正吸引全球的关注：越来越多的外国人学汉语，各地出现学汉语热 „„ 爱语文的路上，踽踽独行。语文，她如我心中的一泓清 泉 ， 清 澈 见 底 幽 雅 宁 静 ，却又不时泛起一层层涟漪，惹得我心潮澎湃。
语文，心中的一泓清泉
语文， 她 如 我 心 中 的 一 泓 清 泉 ， 清 澈 见 底 幽 雅 宁 静 ，却又不时泛起一层层涟漪，惹得我心潮澎湃。
语 文 ， 是 心 灵 的 天 堂 。
" 采菊东南下，悠然见南山 " ， 陶渊明 用一句话，描写出满足于归隐后自耕自食的悠然 情 趣 ， " 几 处 早 莺 争 暖 树 ， 谁 家 新 燕 啄 春 泥 " 仿佛眼前见到盎然春意， " 日月这行，若出其中；星汉灿烂，若了其里 " 体现出曹操博大 胸 襟 ， " 乡 书 何 处 达 ， 归 雁 洛 阳 边 "" 我 寄 愁 心 与 明 月 ， 随 风 直 到 夜 郎 西 " 表达出诗人满怀的相思愁绪。语文，用一枝神来之笔，画出 世间万物，画出诗人心中缕缕思绪，在一泓清泉中若点若圈，使我心雨飘飞。
" 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞 兮奈若！ " 西楚霸王项羽，他哀歌一曲，泣下数行，上演了虎 账别姬的千古悲剧，在汉军的穷追猛赶的滚滚声浪中自饮乌江，只因未把握时机，纵虎为患， 使他自毁前程； " 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 " 东坡遭贬，壮志未酬，心有不甘而吟；陈涉虽地位低下，苦 难 深 重 ， 却 呼 出 " 王 侯 将 相 宁 种 乎 ？ " ；屈原因遭奸人陷害，使其忧愁悲思而抒《离骚》 „„
语文， 用美妙圆润的歌声鸣出世间不平之音，唱出世人壮志满怀，使一泓清泉泛泛作响，使我思绪 翻 飞 。 " 问 君 何 能 尔 ， 心 远 地 自 偏 " 陶 渊 明 道 出 了 人 生 泛 静 的 选 择 ； " 安得广厦千万间，在庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ " 杜 甫 超 越 自 身 的 苦 难 ， 为 天 下 百 姓 着 想 ； " 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐 而 乐 " 范仲淹写出一个政治家天下兴亡，匹夫有责的责任感； " 数风流人物，还看今朝 " 更 是一代伟人对历史的绝唱，语文，用横溢的才情吟诵着壮志情怀，在心中的一泓清泉中用诗 化之墨泼洒出跳动的文字。
语文， 记载着邈远的历史，激荡着人们深邃的遐思。语文，心中的一泓清泉，装满了诗怀画意，侠 骨柔情，却在心中永不停歇地流淌。
5. 湖南卷 作 文 题 目 ： 诗 意 的 生 活
记得十 几岁时读师范，后来以创作《巴陵大盗》而著称的吴敖君先生给我们举办了一次辅导写作的讲座，他谈到什么阶级说 什么话时，举了一个很有诗意的例子： 却说唐 代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风寒。一个是吃饱了饭出来 消食的秀才，见到雪花飘飘，故而骚兴大发，脱口赞道： “ 大雪纷纷落地 „„” 。刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经 过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道： “ 此乃皇 家瑞气。 ” 旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心 花 怒 放 ， 也 凑 了 一 句 ： “ 再 下 三 年 何 妨 ？ ” 一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦 地 大 骂 ： “ 放 你 娘 的 臭 屁 ！ ” 这正是什么人说什么话，什么身份叫什么板。 这 四 个 人 当 中 大 概 至少 有 三 个 是 在诗 意 地 生 活 。秀 才 考 虑 的 是文 学 ， “ 大雪纷纷落地 ” ，很好看， 有诗意。官员吃着俸禄，想的是皇家的恩典，念念不忘 “ 皇 家瑞气 ” ，好一句诗意的颂扬！老财主衣食无忧，一副财大 气 粗 的 样 子 ： “ 再 下 三 年 何 妨 ？ ” 也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙，风雪无归， 别说再下三年，就是再下三天，他也小命难保，所以只有骂娘了。这样的国骂似乎是没有诗 意的。 诗意地生活，要有物质的保障，我想那 唐代的乞丐是断无物质的保障的，不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份，没 有了乞丐这一行当，那真可以称得上 “ 贞观之治 ” 或 是 “ 开 元 盛 世 ” 啦！ 曾经很 多人的理想是：楼上楼下，电灯电话，大鱼大肉，大米大曲。这一理想实现之后，很多人得 了肥胖症，反而不健康了。如今农民减负了，大家作了顺口溜说：种田不交税，读书不交费， 盘古开天地，这是头一回。中国农民的素质真高！从不敢骂娘到敢骂娘到不骂娘，国家的每 一项惠民政策都让老百姓感恩戴德。 诗意地生 活，要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界，好歹都是美丽的。 “ 长 风 破 浪 会 有 时 ， 直 挂 云 帆 济 沧 海 ” ，全然是乐观和进取； “ 长笑一声出门去，吾辈岂是蓬蒿人 ” ，透露出自信而且颇有 几分得意； “ 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 ” ，流露出无奈与逍遥，却品不出多少颓废的意味。陶渊明 “ 采菊东篱下，悠然见南山 ” ， 田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾自有他神圣的理想： “ 从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界．从 明 天 起 ， 关 心 粮 食 和 蔬 菜 ， 我 有 一 所 房 子 ， 面 朝 大 海 ， 春 暖 花 开 ” 。 然而，黑 暗、丑恶、腐朽，藏着掖着见不得阳光。封建社会的愚民政策、无情打击和政治迫害，那怎 么能够诗意地生活呢？一旦失却了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，诗人 也会寻短，也会杀人，或是在决斗中喋血。 诗 意地生活，要有美好的感受。蓝天白云，高山大海，鲜花盛开，绿草如茵，令我们心旷神怡； 明月皎皎，湖水悠悠，树影斑驳，夜气温馨，使人们浮想联翩。可是，当你走在大街上 ，乞丐伸着手跟你追赶时，你也许觉得扫兴。尤其是 高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相，更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或 火 灾 ， 跳 楼 或 抢 劫 ， 那 些 都 成 为 时 代 交 响 曲 中 极 不 和 谐 的 音 符 。 现代人应该诗意地生活，和谐地生活。人们有 了对和谐的珍重，才能诗意地生活。每个人都诗意地生活，就能达到全社会的和谐，个人内 心 的 和 谐 、 人 与 人 之 间 的 和 谐 、 人 与 自 然 的 和 谐 、 世 界 的 和 谐 。 诗意地生活，还要有共同的创造。人人创造诗 意，才能诗意地生活；全社会创造和谐，才会出现和谐社会；全世界创造和谐，才会出现和 谐世界。让我们一起努力，沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧！
人 生 ， 失 意 还 是 诗 意
人生是 什么？是一碗清茶，是一杯烈酒；是一条清清流淌的小溪，还是一条波涛汹涌的大河？ 人生如风，岁月如 歌。当轻风拂过，曼声歌罢。留给我们的将是永恒的思考，或许只有真正读懂人生真谛的人 才 会 明 白 人 生 到 底 是 什 么 。 在这个繁杂的社会中，人们往往来也匆匆，去也匆匆，在这匆匆忙忙 的一生中他们究竟得到了什么，又失去了什么呢？在得与失之间，他们可否又明白了什么？ 人生有太多的不如 意，我琢磨了不少，领悟的却不多；可我明白了：每个人的一生，无论是漫长的，还是短暂 的，都是赤手空拳而来，再空拳赤手而去。但在这一生中，都应该充满失意和诗意。 失意人生，诗意人 生，这不禁让我想起了诗仙李白的一生，当他吟着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这 样的诗句时，你可否知道，这是他的失意引发的诗意。前一刻，他那拂袖而去的潇洒，拒绝 同流合污的毅然，还在朝廷上上演得如火如荼。如此刚正不阿的风骨，又岂能是那黑暗污浊 的官场所能容忍的。访万水千山，吟“安能摧眉折腰事劝贵，使我不得开心颜”，才是他最 终的宿命。他的一生充满了失意。然而，又有谁敢说，他的一生不充满诗意呢 ? 花，有花开花落 之时；人，亦有起伏荣辱之际。保罗曾经说道：“人生像一本书。愚人哗啦啦地翻阅完，而 贤者潜心细读。”是的，没有痛苦和失意的人生不能称为人生。一个人跌倒了，重要的并不 是 伤 得 重 不 重 ， 而 是 要 懂 得 赶 快 爬 起 来 ， 继 续 往 前 走 。 人生，也许就是如 此 一 个 简 单 而 又 深 奥 的 问 题 。 生活中，不要因为自己的失败而叹息，不要因为身处逆境而丧失勇气， 更不要因为自己的不幸而哀叹命运不公。生活任然必须去奋斗，悲惨才会变成悲壮，才会搏 击出生命的美丽。只有善待人生，才能让我们原本忧伤的生命，变得悲壮而美丽，变得充满 诗意。，因此，当你遇到挫折或失败时，你应该庆幸，庆幸你的人生是个完美的人生。
6. 山东卷 作 文 题 目 ： 时 间 不 会 使 记 忆 风 化
时间不会使记忆风化，我们忘不了昨天。 1840 年英国军舰炮击广州，揭开了悲惨的中国近代史的序幕。鸦片 战争、中法战争、甲午中日海战、中俄战争、八国联军侵华、 “九·一 八”事变、“八·一三”事变、南京屠城、武汉沦陷„„所有这些，写成了每一个中国人都 永难忘怀的昨天。 就在那风雨如磐的昨天，有一个青年人立志“为 中华之崛起而读书”，奋笔写下了“大江歌罢掉头东，岁觅群科济世穷”的浩浩诗句，毅然 远涉重洋，留学法国，学习马克思主义。终于救中国于水火，领导中国人民奋起革命，建立 了人民的新中国。这个青年人是我们敬爱的周总理。 就在昨天那贫 穷而多难的旧中国，有一个年轻人科学救国，坚信“天才在于积累，聪明在于勤奋”，克服 了家贫、多病、腿残疾等重重困难，在清华边做清扫工边读书，他的晶莹汗水化作了科学巨 著《堆垒素数论》。这个人是华罗庚。他的优选法和统筹法，为新中国的腾飞插上了翅膀。 在昨天那黑暗而悲壮的记忆里，还有一个年轻人——他追求光明， 无所畏惧的加入中国新民主主义青年团。他埋头苦读，在黑暗统治最浓重的时候以优异的成 绩考入美国印第安那州的普渡大学研究生院，仅用了不足两年读完了博士学位。获得学位仅 9 天，他就毅然回国，在死亡之海罗布泊上艰苦奋斗、刻苦攻关，用了不足 10 年奇迹般造出了中国第一个原子弹和第一颗氢弹。这个人是“两弹元勋” 邓稼先。 今天是昨天的延续，明天是今天的发展。我们无法忘记风 雨峥嵘的昨天，是为了立足今天、展望明天。 我们今天的祖国已经 屹立于世界民族之林。我们的 GDP 列世界第五位。我们的外汇储备居世界第四 位。 但是，我们的科学技术、我们的现代工业和世界先进水平相比， 还有很大的差距。 21 世纪是计算机的世纪。计算机带来了第三次工 业革命。计算机模拟人工智能，使计算机科学领域内最重大、最先进的课题之一。如果能让 计算机像人那样自动学习和自动思考，可以想象——将给工业自动化和人的社会生活带来一 场何等剧烈的革命！ 生物工程是 21 世纪最先进的技 术之一。人类基因密码的破译和基因图谱的谱写，给人们改造生命提供了巨大的希望。生物 科学和生物技术的崛起及迅猛发展，使人类有可能在细胞和基因的水平上干预和改造生物的 遗传特性，设计出新的生物基因蓝图，然后据此制造出新的生命体。这是多么诱人的前景呵！ „„ 所有这些，需要我们去奋斗、去献身。 昨天影响着今日。我们为曾有的辉煌而骄傲，为曾有的耻辱而悲痛，也为先辈的艰苦奋斗、 浴血奋战而振奋。有一首歌唱着“同学们，大家起来，担负起天下的兴亡”，唱出了我们的 心声。我们要像周总理、像华罗庚、像邓稼先那样刻苦学习和努力钻研，为中华民族的伟大 复兴，把崭新的技术成果献给明天。 祖国的明天将会无限美好。为 了明天，请想想昨天。时间不能使记忆风化。忘记了昨天，就会失去今天，失去光辉灿烂的 明天。
