备考语文阅读题天天练(11-15)

   高 考 语 文 阅 读 题 天 天 练 ( 11-15 )  

        11 、 波 兹 曼 的 诅 咒     12 、不见大雁  13 、不朽的失眠    14、草色遥看近却无

       15、长城的象征意义与历史作用  

       波  兹曼的诅咒周国平

       美国文化传播学家波兹曼的《把  我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中,我确实时时听见一声声急  切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死?

       无人能否认电视带来的便利,问  题在于,这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了文化。

       波兹曼认为媒介的变化意味着并  且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍来交流思  想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反,电视则以现  时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号,作为一种媒介,  它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考  会妨碍观看。在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。  书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。那么,电视究竟把我们引  向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地  称之为娱乐。

       并不是说娱乐和文化一定势不两  立,问题也不在于电视展示了娱乐性内容,而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表  现出来。波兹曼的结论是,在电视的强势影响下,一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被  人们接受,因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个  地步,本来意义上的文化就荡然无存了。

       波兹曼是把美国作为典型来对电  视文化进行分析和批判的,但是,电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如  说,在我们这里,通过电视剧学习历史,而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在,消  灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说,在我们这里,电视也成了印刷媒  介的榜样,报纸和杂志纷纷向电视看齐,蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱  乐性的时尚杂志,只要翻开几乎任何一种报纸,你都会看到一个所谓文化版面,所报道的全  是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明,文化即娱乐日渐成为新的约定俗成,  只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。

       赫胥黎曾预言:一旦无人想读书,  无人想知道真理,一旦文化成为滑稽戏,文化就灭亡了。波兹曼认为,赫香黎的预言应验了。  这个结论也许太过悲观,我相信,只要人类精神存在一天,文化就决不会灭亡。不过,我无  法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中,任何严肃的  精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱乐的文化,非把严肃化为娱乐不可;如果  做不到,就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径,我的感觉是,波兹曼的书名听  起来像是诅咒。

       16.文章第三段阐述了波兹曼的    媒介文化观,请作简要概括。(不超过40 个字)(4 分)

       答:

       17.文章第五段说明“电视主宰  文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时,为什么以中国为例?在阐明中国情况时  采用了什么方法?这样写有什么好处?(4 分)

       答:

       18.作者既说波兹曼的结论“也  许太过悲观”,又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”,对此应当如何理解?(4 分)

       答:

       16.媒介影响认识世界的方式,应  当引导人们思考,书籍有助思考,而电视排斥思考。(4 分)

       17.(4 分)

       (1)原书以美国为典型,作者以  中国为例,有世界性,有代表性;读者对象为中国人,有现实针对性。

       (2)举例说明的方法。具体实在,  读者易于接受,增强说服力。

       18.相信人类的精神力量,不同意  文化灭亡论;娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害;放任娱乐至上倾向,波兹曼的话将  应验。(4 分)

      

       不   见 大 雁

       刘  长春

       ⑴鸟的天性是飞翔。在高高的蓝  天之上,在烟波浩淼的江河湖海之上,在曲线优美的山脊之上„„鸟儿不远千里万里地自由  飞翔着。

       ⑵同时,鸟儿是最具灵性的。“倦  鸟而知返”,“笨鸟先飞”,“穷秋南去春北归”。

       ⑶被我称作第二故乡的天台山,  有一片莽莽苍苍的大森林。山下,终年不断走着一道清澈的溪流。听不到水波的喧闹,也看  不见壮观的水势,就那么悠悠闲闲不急不忙地流淌着。在地势低洼的山谷间,还形成了一个  又 一 个 的 深 潭 , 潭 水 下 泄 , 汇 入 溪 涧 , 然 后 流 淌 , 流 淌 。                                              ⑷一条清溪,优美地流了千年,百年。

       ⑸秋天的时候,溪流变的更加潺  湲。阔大的水面如同深碧的颜料一样透彻清澄,水波闪烁着点点光斑„„

       ⑹这个时候,数以万计的大雁从  山那边,从树林间,从遥远的天际,一只衔接一只,一群簇拥一群,掠过阔大的水面,铺天    盖地似的飞过来了!大雁们扇动着翅膀,拍打着晚霞,激溅着水花,然后亦飞亦落于清溪,  壮观的场面,真应得王勃的名句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”在我的记忆中,  还有那亦近亦远、亦断亦续的群雁飞鸣之声,犹如九天飘散的音乐,如慕如诉如歌,充斥于  天地之间,这一切让人怦然而肃然。尽管时间好像流水一样地流过了三十年,可是那雁鸣的  余音袅袅,至今不绝如缕于我的耳际。

       ⑺一条清溪,优美地流了千年、  百年。现在,它还那样地流淌着吗?群雁飞落清溪的场面还那样地壮观吗?

       ⑻故乡相逢,又是在秋日西风夕  阳送别的时候。

       ⑼可是,没有看见天边的几行雁  字,也没有听到一声隐约的雁叫。还是儿子在上小学的时候,他一边朗诵着“秋天到,雁成  行”的儿歌,一边奇怪的问我:“爸爸,大雁怎么还不飞来呢?”是啊!是啊!我们已经很  长久没有见到春去秋归的大雁了。“衡阳雁去无留意”,“言不到,书成谁与”等等一类的  诗句,空留于发黄的书页间和我们无奈的叹息中。而对孩子来说,一生都在远离自然的环境  中进行,听不见鸟鸣,而只在书本上隔膜地读到关于大雁的故事,他们的生命将会是一种多  么孤独与贫瘠的情景呢?他们多么想看见那从天外飞来的雁阵,一会儿排成“一”字,一会  儿又排成“人”字,扇动着优美的翅膀,从眼前飞过。然后,兴高采烈地吹着口哨,也像鸟  一样飞进课堂„„

       ⑽可是,对于同样有着记忆的大  雁来说,同样有着自己的苦恼与孤寂。

       ⑾也许它们早已厌倦了这古老的  村庄一变而为闹市的喧嚣,以及这喧嚣所裹挟着的孤寂?

       ⑿也许它们被猎人无情的子弹击  中,跌落于芦苇丛中或陷身于沙滩沼泽?

       ⒀然而,生态学原理却揭示着另  一个更为严酷的事实:溪岸两边茂密的阔叶林带几乎在一夜之间被砍伐殆尽,只有几株形影  相吊的芦苇在萧瑟的秋风中低吟,再加上上游水源的枯竭,昔日阔大无比的溪流早已被乱石  荒沙挤成一条细细的狭长的水痕。没有了那片树林的嫩

       叶、细根、果子、无异于断绝了  它们食粮。

       ⒁大雁是有灵性的,它只能选择  适宜于它生存的环境;同时,大雁也是无法改变它的天性——飞翔,它们原是自由鸟儿,为  了生命的自由和自由的生命,远远地避开人群,飞走,远远地飞走,甚至不愿回来。

       ⒂自由的鸟儿选择自由地飞翔。  从此,它在我们的视野中悄然消失了。

       ⒃不知道,是出于怀旧还是一种  凭吊,在昔日清溪落雁的旧址上建了一座名曰“落雁公园”的建筑。在它的周围又星罗棋布  着一座座高高的群楼。在群楼之上凭窗遥望清溪的居民们,在夕阳余晖之中,能够看见群雁  与落霞齐飞的情景吗?

       ⒄蓝天空旷,没有大雁飞过。

       ⑻天空寂寞,人也寂寞。

       (选自《大地笔记》,有删节)

       16.请用三个词语概括“我”的  感情变化过程(3 分)

         17.第⑹段说“这一切让人怦然  而肃然”。请指出“怦然”“肃然”的原因分别是什么。(4 分)

       答:

       18.根据上下文回答问题:(4 分)  

       ⑴文段⑼划线短语“孤独与贫瘠  的情景”指的是

       ⑵文段⑽中划线短语“自己的苦  恼与孤寂”指的是

       19.本文最突出的表现手法是什  么?试举例说明。(4 分)

       20.“天空寂寞,人也寂寞”一句  的含义是什么?以此结尾有什么好处?请作简要分析。(6 分)

   参考答案

       16.喜悦:无奈(苦恼);悲伤(痛  苦)(每个1 分)

       17.我“怦然”是因为大雁飞过  的场面非常壮观;(2 分)“肃然”则是因为群雁飞鸣所奏响的充斥天地间“如九天飘散的音  乐”而心生敬意。(2 分)

       18.⑴远离自然,只能从书本上而  不是身边感受到自然之美(2 分)

       ⑵喧嚣的环境,枯竭的溪流,树  林的消失,甚至猎人的残害等生存困境所带来的种种感受(2 分)

       19.文章最突出的表现手法是对  比。(2 分)例如:①三十年前,溪流清澈,水面阔大,树林茂密,群雁齐飞;三十年后,溪  流干涸,树林消失,大雁远离。(1 分)②“我”惊叹过雁群飞过的壮观场面和“落霞与孤鹜  齐飞,秋水共长天一色”的绝佳美景,而儿子只能从书本上知道这些。

       20.天空寂寞,是说大雁不再飞过;  人寂寞,是说人们虽然建了“落雁公园”,却再也无法看见群雁与落霞齐飞的情景,孩子更  只能从书本上认识雁阵。(2 分)作者以此昭示我们:人类过度伤害自然,其实是在自残和自  毁,我们只有学会珍惜大自然,才能与自然和谐共处。(2 分)用此句结尾,在表达上显得委  婉含蓄;同时留下了无限思绪,引人深思。(2 分)

       不朽的失眠张晓风

       他落榜了!一千二百年前。榜纸  那么大那么长,然而,就是没有他的名字。啊!竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。  

       考中的人,姓名一笔一划写在榜  单上,天下皆知。奇怪的是,在他的感觉里,考不上,才更是天下皆知,这件事,令他羞惭  沮丧。

       离开京城吧!议好了价,他踏上  小舟。本来预期的情节不是这样的,本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流,有衣锦还乡、  袍笏加身的荣耀。然而,寒窗十年,虽有他的悬梁刺股,琼林宴上,却并没有他的一角席次。  

       船行似风。

         江枫如火,在岸上举着冷冷的爝  焰,这天黄昏,船,来到了苏州。但,这美丽的古城,对张继而言,也无非是另一个触动愁  情的地方。

       如果说白天有什么该做的事,对  一个读书人而言,就是读书吧!夜晚呢?夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而,今夜  是一个忧伤的夜晚。今夜,在异乡,在江畔,在秋冷雁高的季节,容许一个落魄的士子放肆  他的忧伤。江水,可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

       这样的夜晚,残酷地坐着,亲自  听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中  的残灯,所有的力气都花在抗拒,油快尽了,微火每一刹那都可能熄灭。然而,可恨的是,  终其一生,它都不曾华美灿烂过啊!

       江水睡了,船睡了,船家睡了,  岸上的人也睡了。惟有他,张继,睡不着。夜愈深,愈清醒,清醒如败叶落余的枯树,似梁  燕飞去的空巢。

       起先,是睡眠排拒的他。(也罢,  这半生,不是处处都遭排拒吗?)而后,是他在赌气,好,无眠就无眠,长夜独醒,就干脆  彻底来为自已验伤,有何不可?

       月亮西斜了,一副意兴阑珊的样  子。有乌啼,粗嗄嘶哑,是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上,想已霜结千草。  夜空里,星子亦如清霜,一粒粒零落凄绝。

       在须角在眉梢,他感觉,似乎也  森然生凉,那阴阴不怀好意的凉气啊,正等待凝成早秋的霜花,来贴缀他惨淡少年的容颜。  

       江上渔火二三,他们在干什么?  在捕鱼吧?或者,虾?他们也会有撒空网的时候吗?世路艰辛啊!即使潇洒的捕鱼的,也不  免投身在风波里吧?然而,能辛苦工作,也是一种幸福吧!今夜,月自光其光,霜自冷其冷,  安心的人在安眠,工作的人去工作。只有我张继,是天不管地不收的一个,是既没有权利去  工作,也没福气去睡眠的一个„„

       钟声响了,这奇怪的深夜的寒山  寺钟声。一般寺庙,都是暮鼓晨钟,寒山寺庙敲“夜半钟”,用以惊世。钟声贴着水面传来,  在别人,那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他,却一记一记都撞击在心坎上,正中要害。  钟声那么美丽,但钟声自己到底是痛还是不痛呢?既然失眠,他推枕而起,摸黑写下“枫桥  夜泊”四字。然后,就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”,是因为那二十八个字在他  心底已像白墙上的黑字一样分明凸显:

       月落乌啼霜满天,

       江枫渔火对愁眠。

       姑苏城外寒山寺,

       夜半钟声到客船。

       感谢上苍,如果没有落第的张继,  诗的历史上便少了一首好诗,我们的某一种心情,就没有人来为我们一语道破。

       一千二百

年过去了,那张长  长的榜单上(就是张继挤不进去的那纸金榜)曾经出现过的状元是谁?哈!管他是谁。真正  被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗?不!我们只记  得秋夜的客船上那个失意的人,以及他那场不朽的失眠。

         14、从结构和内容两方面,说说  “船行似风”一句在文中的作用。(4 分)

       答:从结构上说,______________;  从内容上,_________________。

       15、用最简洁的语言回答下面的  问题。(6 分)

       ⑴“榜纸那么大那么长”一句意  在强调什么?

       ⑵作者说,“钟声贴着水面传  来”,“在他,却一记一记都撞击在心坎上”。在作者看来,这钟声对张继起着什么作用?  

       ⑶倒数第二段画线句子中的“某  一种心情”所指的是什么样的心情?

       16、文章最后一段说:“„„真  正被记得的名字是‘落第者张继’„„”请你根据这句话提出一个自己的观点,并列举一个  能证明自己观点的论据(6 分)

       17、文章题为“不朽的失眠”,  请结合全文,解释标题的含义,并说说标题的好处。(6 分)

   参考答案

       14、(4 分)从结构上说,此句由  写张继京城落榜转而写他枫桥夜泊,完成了行文上的自然过渡(承上启下)。从内容上说,此  句烘托了张继落榜后希望尽快摆脱令他羞愧沮丧的严酷现实,寻求精神超脱的急切心情。(每  点2 分)

       15、(6 分)⑴张继的失意、沮丧。   ⑵警世和鞭策。 ⑶遭遇挫折后的失落、沮丧心情。

       16、(6 分)(此题为开放题,观  点合理、论据正确即可)

       [答案示例]观点:暂时的挫折并  不意味着事业的终结,真正的强者应乐观豁达地笑对现实,创造不朽的人生。(3 分,意思符  合即可)

       论据:(3 分)(教材中诸如孔子、  孟子、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、史铁生等人的人生经历均可作为论据,但应注意扣住  类似“人生挫折”“事业成功”“不朽”等关键词,概括叙述)

       17、(6 分)含义:“不朽”原意  是永不磨灭,永远存在下去。文中张继因落榜失眠而写就了千古不朽的诗篇,故作者用“不  朽”来修饰“失眠”。(2 分)

       好处:①“不朽的失眠”体现了  作者命题之妙,这样命题,易于引起读者的思考,从而激发其阅读的兴趣。②借肯定“失眠”  来肯定张继的《枫桥夜泊》千古不朽,并以此与他的考场失意相对照,有力地表达了作品的  主题,如果没有失意的张继,也就没有了那次失眠之苦,没有了那次失眠,也便没有了千百  年来被人们广为传诵的《枫桥夜泊》。(4 分,每点2 分)

       (此题回答时要紧扣“不朽”,  如果这样答“不朽”也对:“不朽”的不单纯指那场“失眠”,而是“失眠”所引发的创作  欲望,是诗人感极而发的传世佳作。可以说,不朽的是一种生活的体验,不朽的就是这人类    智慧与情感的结晶。其他说法言之成理持之有据也可)

      

       草  色遥看近却无

       迎着早晨的轻寒,或野游,或山  行,多么好啊。也许,早春的景色过于素淡了;可也正因为还没有万紫千红的撩拨,才更宜  于漫步,沉思。

       趁个假日,我出了城,径自寻春  去了。“山带去年雪,春来何处峰?”眼前,蓟塞披沙,燕山负雪,可凭借什么去寻觅春天  的第一双足迹?嗯,春的影子么,该是绿的。如果找见了大地上最初的一小片草地,那就一  定是春天刚刚落脚的地方。春天必在那里。不上田间小路,我只朝旷野走去。

       微风挟着寒意,卷地而来。这大  概是朔气的余威了。“燕北地寒生草迟”,低眉所见,尽是些隔冬的衰草;谁知有没有一两  株敢于破土而出的?即使有,怕也不易找见。穿疏林,过小桥,桥下流水无声,慢吞吞的;  仿佛刚才融没了最后一片残冰,那满怀凝冻的迟疑,还没散尽。我不禁责怪起自已来:虽说  早春之游,也未免太早了。但是,既来之,则安之——走吧。渐渐的,云雾中的燕山越来越  清晰了。到了山脚下,有大石如卧,近前转身坐定了,无意间,向着来路抬头一望,怎么?  小桥头,疏林边,那旷地上,竟泛出一片新绿!仔细看去,还含着几分鹅黄——好嫩,好新  鲜。可那旷地,分明是我才经过的,没见一芽新草,莫非不早不迟,正当我才上了小桥那阵  儿,就在我背后,春天,悄悄儿飞落在林边了?我猛地站起来,朝着那片草色奔去。小桥下,  流水依然迟迟的;林边旷地,又在脚下了。仍旧是几杯衰草,一带疏林。莫不是春天怕这里  寒肃,刚落脚,竟又携着她那青青的影子,一同飞去了?

       哦,这不正是“草色遥看近动  无” !

       重又跑回山脚下,大石跟前;转  身再放眼望去,可不,那疏林边,草色依稀,似乎比刚才又浓了些,也扩展了些。“草色遥  看近却无”。这早春草色,为什么只可遥看呢?回想一路所见,——是了,说是来寻春,却  只低眉顺眼,眼界自然仅限于咫尺间了。“燕草如碧丝”,走三五步难见一两芽,何况还有  衰草杂陈呢。若是放眼望去,那些萌芽,就算是一个个微绿的质点,那么,这十里平川,尽  收眼底,那质点,也该不可胜数了。无数个微绿的质点,横衍纵漫,就密了,草色也浓了——  瞧那边,好一抹新绿。衰草的憔悴,被欣欣然的生机淹没了。这一霎间,我似乎寻到了春天  的步履。

       真的,就连野游,都需要扬眉放  眼,才能从无数点刚刚破土的萌芽上面,看到无边的春色。那么,对于生活呢,在人生的道  路上,在斗争的历程中,总会有阴霾、霜雪;但是,尽管朔气如磐,时间却没有一瞬的凝固。  “今朝腊月春意动”,这是诗意,也是万古不灭的规律。而正当风雪弥天的时刻,谁能在胸  怀深处寻到那最初的一抹新绿,用自已的心去暖它,催促它,谁就会拥有一个芳草连天、艳  阳满地的内心世界。心里有一个春天,那就往前走吧。如果谁的内心的春光与大地上第一抹  草色连成一片了,那就把步子迈得再大些。这样的步子,每一落地,都会铿锵作响;路旁的  花蕾呢,也将应声怒放。“明日岳阳楼上去,岛烟湖雾看春生。”其实,探寻春天的讯息,  又何必凭借什么绿色的影子呢;只需登上那足以远望的高处,透过千里平川的轻烟淡蔼,透  过蒸腾着的青阳之气,就会感到,大地在急促地呼吸着——春天,正在大地的母腹里躁动。  无边春色,已经从广阔的地平线上奔涌而来。不过,绝不该停下步子,我知道,更引人的春  景,还待继续探寻;它,正在前方等待着我。

         18.第1 段中说:“没有万紫千红  的撩拨,才才更宜于散步,沉思。”〔1〕这句话表达了作者一种什么样的心境、追求?〔2〕  这句话与后文有什么联系?

        答 : 〔 1 〕  __________________________________________________________

        〔 2 〕  __________________________________________________________

       19.“春天在哪里?”对这一问  题,文章记叙了作者三次逐渐深入的认识,请概括如下:

        答 : 〔 1 〕  __________________________________________________________

        〔 2 〕  __________________________________________________________

        〔 3 〕  __________________________________________________________

       20.“草色遥看近却无”,〔1〕这  句话在文中的含义是什么?〔2〕作者由此引出了一个什么哲理?

        答 : 〔 1 〕  __________________________________________________________

        〔 2 〕  __________________________________________________________

       21.下面对这篇散文的赏析,正确  的两项是(   )

       A.文中描写的作者“寻找早春”  的过程是:希望—失望—惊喜—怀疑—肯定—领悟。

       B.作者由自然之春写到心灵之春,  借“寻春”表达了自已独特的人生感受。

       C.“草色遥看近却无”,说明了  一个道理:过分的细心不易发现春天,胸襟开阔、不拘细节反而能看到到处都有春天的影子。  

       D.“今朝腊月春意动”一句诗,  写出了冬天即将过去,春天即将到来的自然规律。

       E.文中大量引用了古诗句,这些  诗句都为揭示作品的哲理含义起到了重要的作用。

   参考答案

       18.⑴,表达了作者喜爱早春的素  淡的心境和对清新美好事物的追求。

       ⑵,暗示有这样的心境追求,才  能真正探寻到春天的足迹。

       19.⑴,春天在大地上最初的一小  片草地里。(见第3 段)

       ⑵,春天在人们的内心世界里。  (见第6 段前半部分)

       ⑶,春天在登高望远所见的大地    母腹里。(见第6 段后半部分)

       20.⑴,低眉顺眼难觅春,只有扬