冲 刺 2008 高 考 作 文 采分点（下）
采分点之七 高 分 作 文 必 选 有 底 蕴 的 材 料
文章靠材料铺就，你选择怎样的材料， 就决定了你文章得分的高度。选择有底蕴的材料作文当是高分作文首选。怎样使文章有底蕴 呢？ 1 ．要选择名料，少选 “ 自我 ” 。用名人的故事作材料，文章会厚重起来。如果你 选择司马迁、屈原、文天祥竺等事迹作作文材料比你选用自己的材料来写，那一定 “ 底蕴 ” 的多了；你用弘一法师、赵朴初、苏东坡的材料作 文与你选择你小学时，初中时的 “ 生动 ” 事例来论证观点， 那一定前者有份量的多；如果你选择凡高、尼采的材料来阐发，你的文章一定会深刻起来， 思想起来。看看下面一段文章，也许你会感很多： 梵高过着清白无暇的生活，他没有金钱的刺激；没有女人的诱惑，没有鲜花 的慰藉。当罗丹命丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵 懒的美女，在画面上把她们的脸 “ 令人愉快地拉长 ” 时，梵 高在哪里？他正对着一片平常的农田，一张玻旧的靠椅，一双踏过人间含辛茹苦的皮鞋，画 这些巴黎的大师们不屑一顾的事物。在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝 色野花临风摇曳，这哪里是在依物描像？这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛 衰，天穹的日星隐形中。看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄通人，那其中闪现的 光芒有坚毅、有不平、有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。梵高在美术史上 的出现确实是一个奇迹。他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构 图，一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚 至 美 学 就 必 须 修 正 ， 这 正 是 梵 高 撒 向 人 间 的 一 个 永 恒 的 谜 。 梵高死了很多年以后，评论家才像 天文学家发现新星一样仰望他、赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为 荣。当一幅《没有胡须的梵高》最后以七千一百五十万美金卖出时，举世震惊．欢声雷动。 而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。 2 ．要选择名言，不要全是 “ 自己 ” 。有些同 学写文章，没有一句有份量的话，全是自我展示。不是说不能写自己，因为你毕竟来到世界 上为时不长，没有那么多的生命感悟，动不动就写上几十万字，其实这么多的文字里面，有 多少值得人们记取的呢？我们的老子一生只写了五千个字的《道德经》，而这五千个字个个如 玉，连现在的研究生都在拜读。所以名言有份量，你在文中恰当的运用，便能让文章增辉。 请 欣赏 一段 文字： 谭 嗣 同 的 方 向 是 天 。 “ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 ” 。为国为家为真理， 死又何妨？天就是方向！ 苏轼的方向在民间。不仅仅是 “ 左牵黄右擎苍 ” 的少年狂，更是筑堤更是抗洪，更是造福 几 方 的 百 姓 ！ 不 在 中 央 又 何 妨 ？ 民 间 才 是 苏 轼 的 方 向 ！ 前进谈何容易，莫愁前路之人天下 有几？在向着自己的方向努力前进的道路上，哪能没有山河当道？哪能没有暴雨狂风？此时， 你 可 曾 自 问 ： “ 我 的 方 向 还 在 吗 ？ ” 李白的方向还在。 仁途失意，谁不郁闷？更何况是傲岸不羁的诗仙？用他的的话 “ 假令风歇时 下来 ” ，大鹏岂会一蹶而不振？他的方向还在。为官，造福天下，这是他终 身的方向，即使 “ 中天摧兮力不济 ” 这仍是他的方向。 柳宗元的方向还在， “ 惊风乱颭芙蓉水， 蜜雨斜倾薜荔墙 ” 。被贬，再贬，不得志的文人又何不像柳宗元这般，仕途 艰难。但是，他看开了。柳州或是永州或是更蛮更荒的地方又何妨？一样可以从政为民，一 样可以造福一方，这不就是他的方向吗？ 3 ．要 “ 多人相聚 ” ，不要一故事到底。 800 字左右，这是你施展的舞台，要在这上面跳舞，全靠你的 本事。要让里面多含信息，是以少胜多的妙法。有人不懂此理，一个故事就 600 个 字 ， 因 为 你 字 多 “ 浓 度 低 ” 而失分。如果你能让有文化的人，有思想的人，有情感的人想聚在一起， 那便是你的高明，这样的文章常能得到赞许。比如如下面的说法，你可试着学学： 鱼说：你看不到我在流泪，因为我 在水里。 水说：我能感受到，因为 你 在 我 的 心 。 &n bsp; &nbs p; —— 题 记 在冷漠者的眼中，维纳斯是残疾的； 在痴迷者的眼中，维纳斯是美丽的； 在旁观者的眼中，维纳斯既是残疾 的又是美丽的。 那么，你呢？我亲 爱的朋友！在你的眼中什么事物最美？ 俄国人对我说： “ 河流和草原最美，他们就是我的伙计。 ” 印度人对我说： “ 飞鸟和天空最美，他们是我的母亲。 ” 日本人却说： “ 草叶和冰雪最美，他们是我的恋人。 ” 而中国人说： “‘ 大漠孤烟、小桥流水、明月清泉、野渡 舟 横 ’ 最 美 ， 它 们 是 我 的 归 宿 。 ” 不同的情感，拥 有 不 同 的 认 为 最 美 的 事 物 ， 不 同 的 情 感 ， 对 生 活 拥 有 不 同 的 态 度 。 叔本华曾说： “ 生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。 ” 因为他的情感中有对生活苦 难的深度感知。 张爱玲说： “ 生活是一 件美丽的华袍，里面爬满了虱子。 ” 因为她的情感中有对生活本质深刻的剖 析 。 毛 泽 东 面 对 生 活 中 的 苦 难 ， 是 “ 雄 关 漫 道 真 如 铁 ， 而 今 迈 步 从 头 越 ” 的激昂；苏东坡却是 “ 一 樽 还 酹 江 月 ” 在 感 叹 ； 徐 志 摩 则 是 无 奈 ： “ 得之，我幸；失之我命 ” 是在空灵的自慰
采分点之八 高 分 作 文 必 定 有 “ 合 意 ” 的 结 构
结构便是作文的房子，房子造得如何， 首先看结构。结构是否 “ 合意 ” ，结构是否让人喜，这是得 分的亮点，也是最要研究的。 高考 高分作文怎样的结构是好的呢？我意为关键是合意。何谓合意呢？合意就是你所建立的文章 结构，符合大多数人的审美情趣，人家看了以后脸上会露出笑意来。这里的 “ 意 ” 就是人们心目中的审美标准。 高分作文的结构往往有这样的特点： 1 ．神悟 “ 三 ” 字。 “ 三 ” 是大自然给予人类吉数，作文结构用 “ 三 ” ， 便能产生一种完美的审美愉悦。比如高分考生喜用 “ 三 ” 字， 有位考生的题目是 “ 菊花飘香的时节 ” ，他是这样构思的： 当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙 黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。 菊之淡 菊之傲 菊 之 殇 当清脆的打铁声从远方传来，当远 古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。 2 ．合意地创新。作文的创新主要 体现在结构上，但高明的构思创新首先要合意，否则就是没内容的 “ 噱头 ” ，而 “ 噱头 ” 则是高考作文最忌讳的。比 如有位同学的满分作文，他的结构创新非常 “ 合意 ” ，他把 感情的认知放在一个网络设计上，并用网络术语构思，具有新意，又为人们所喜欢： 题 目 ： 用 双 眼 看 世 界 —— 网络个人主页设计 相关主题：感情亲疏和对事物的认知 时事挖掘：前 不久曾有这样一起案例，一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中，他给一位选手 打了最高分，而在复赛中，却给了最低分，最终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其原因，原 来 这 位 教 授 在 初 赛 后 发 现 这 名 选 手 是 自 己 “ 死 对 头 ” ( 另 一 位 音 乐 教 授 ) 的 学 生 。 相关链接：在现实生活中我们时常可以看到一些 “ 情人眼里 出西施，陌路之中成东施 ” 的例子。另外，一些家长对自家小孩同他家小孩 双重对待的现象也屡见不鲜。还有 “ 靠亲戚开后门 ” ， “ 靠熟人走捷径 ” 的套路也不是屈指可数的。人与人如此， 国家之间也如此。像美国对外就施行双重标准，对亲密的国家与对疏远、敌对国家采取截然 不同的态度。 专家评论：以上所述皆为凭感情亲疏来引导个人认知的事例。归根到底，这是一种 “ 单眼看世界 ” 的表现。也就是从自身利益出发，从自身的 角 度 来 认 识 和 解 决 问 题 。 人的认识因人而异，客观上受当时社会条件制约，主 观上与一个人的立场、人生观、知识水平有着直接的关系。由感情亲疏来决定事物的认知其 实 质 也 是 一 种 片 面 的 唯 心 主 义 ， 没 有 客 观 地 全 面 地 来 认 知 事 物 。 所以， 只有端正自身的立场，树立正确的人生观、价值观、世界观，全面地认知才能摆脱 “ 感情 ” 的囚笼，实现理性的飞跃，才能真正 “ 用双眼看世界 ” 。 即时评说：用双 眼看世界不仅是一种科学的认知方法，也是一种正确的处世原则。古有 “ 包 青天 ” 刚正不阿一视同仁，今有众多的医务人员视人民的利益如自身利益， 舍生忘死、夙兴夜寐地战斗在 “ 抗非 ” 一线。我们伟大的祖 国在沉睡后振兴，用平等互利的原则对外开放，用非歧视原则与各国友好贸易，以无敌国外 交享誉世界。 压轴发表：让我们用双眼看世界，冲破 “ 感情 ” 的桎梏，你 会 发 现 人 生 原 来 可 以 如 此 开 阔 美 好 ， 世 界 原 来 可 以 如 此 精 彩 美 丽 。 让我们用双眼看世界，打破 “ 感情 亲 疏 ” 的 标 准 线 ， 未 来 的 星 光 大 道 ， 定 将 畅 通 无 阻 。 此 文 所 以 得 高 分在 于 ： ① 符合题意的 “ 创新 ” ，取胜。 “ 创新 ” 其实并不能，难就难在 “ 符合题旨 ” 的创新，否则， “ 文化大革命 ” 不也要大树特树了吗？该考生比较机智，能 扣住高考作文题旨创新，用前卫的网页设计来构思全文，一下子让阅卷者的眼球 “ 固定 ” 了。 ② 吻合题意，思想有深度。考生准确把握命题者的思想脉搏， 把 “ 情感 ” 和 “ 认知 ” 的关 系 上 升 到 认 识 论 的 高 度 ， 辨 证 地 分 析 问 题 ， 使 文 章 更 有 深 度 。 3 ．用诗文做中心句。观点 + 例 文 + 分 析 + 结论，也许是人们普遍乐于接受的一种行文方式，如果你把 中心句用诗文来表述出来，更能让人的美的意蕴中接受你的观点。聪明的考生已经领悟到这 一点，有位考生这样行文： “ 去年今日 此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ” 诗人把毫 无思想感情的桃花看作 “ 笑春风 ” 而发出感慨，恐怕缘于 “ 人面桃花相映红 ” 。诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及 乌而有所专属。 由此观之 ，人们对于 事物的认识 ，是不乏感 情因素的。 人类的感情丰富， 或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。于是，伴随感情而获得的认识 总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。 “ 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依 旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。 ” 卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想， 应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟 大的词人。 人类需要认知，认知是 人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。源于人心灵的精神 血脉需要充满感情的认知！ 记叙时， 有人说： “ 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ” 但他不局 限于对于事实的描述。 “ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动 安如山。 ” 由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次 的认知。取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢？ 议 论 时 ， 认 知 更 加 丰 富 。 “ 大江东去，浪淘尽，千古风流人 物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 ” 这是何等的赞叹。 “ 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ” 这又是何等的冷静与思辨。而当东坡先生再游于赤壁之时 “ 盖将自其变者观 之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。 ” 又把思 想提上了哲学的境界。 由此观之， 感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的 认知中表达
采 分 点 之 九 高 分作文必定有 “ 行云 ” 的 语 言
流水的声音是生命的乐音， “ 行云 ” 的语言是心灵的呓 语。站在生命的关口，跳动着生命音符，一般说来，高分作文的语言都有一种生命的律动， 都 是 心 底 流 出 的 心 溪 ， 潺 潺 、 淙 淙 ， 给 人 以 灵 动 ， 给 人 以 清 纯 。 行 云 的 语 言 的 特 点 是 什 么 呢 ？ 1 ．简洁。简洁是才能的姐妹。只 有简洁才能给人以更多的信息，才能在有限的文字里表达更多想表达的东西。比如用例证法 时，你用点例法来表述，就是一种使语言比较简洁的好方法。有人这样来论证人生的境界： 孔 子 说 ： “ 仁者爱人。 ” 所以，他的 像久久地立了几千年，在这里，也在唐人街。 雷锋说： “ 我 要做一颗螺丝钉。 ” 所以，他勤恳在基层中，奋斗在生活里，把一个榜样的名 字留在史册上。 邓小平说： “ 在南海边画一个圈。 ” 所 以 ， 改 革 开 放 的 春 风 拂 过 神 州 ， 幸 福 的 阳 光 洒 满 中 国 人 的 笑 脸 。 这里短短的一段文字就包涵了从古 到今的内容，例子又很经典。 2 ．气 势。有人说读书能养气，我说好文章有气。文以气为主， “ 气 ” 是写作的根基，作者要写出好作品，就必须养气。明初 作家宋濂说： “ 为文必在养气，气与天地同，苟能充之，则 可配序三灵（ “ 三灵 ” 指天、 地、人），管摄万汇。 ” 又说： “ 人能养气则情深而文明，气盛而化神，当与天地之同功也。 ” （《文原》）这 “ 气 ” 来自于 心中的正气。要表达这一正气，就要靠词语和辞格。恰如其分地运用排比则是种较好的选择。 等待，是站在太平洋荒凉的孤岛上， 眺望着海的另一方美丽辽阔的绿色大陆；等待，是前进于寸草不生的荒漠中，渴望着有淙淙 流过的甜美泉水；等待，是捂着被荆棘划破而流血的伤口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起 头，能看见空旷而辽阔的天。 这里 用排比把 “ 等待 ” 写得非常 形象。 3 ．流畅。语言流畅，是根 源于审美标准 —— 光滑。流线型，光亮柔和能让人产生愉悦。 语言要从心底里流出，而不能如挤牙膏那样挤出，挤出的语言就有涩感，一有涩感审美的情 趣就减了大半了。有学生对秦王和唐朝的分析，这种理性角度入题的文章，一不小心就容易 给 人 以 枯 燥 ， 而 这 位学 生 的 流 畅 语言 却 避 免 了 这个 毛 病 。 他 这样 说 ： 秦始皇给了华夏族一片天，于是绵 延 的 长 城 筑 起 来 了 ， 每 一 砖 每 一 石 都 是 中 华 的 骄 傲 ， 只 是 有 了 一 段 “ 孟姜女哭长城 ” 的凄婉哀 歌，所以秦始皇留得 “ 暴君 ” 之名。的确让我们记住了，但这境界，能有多大？ 唐朝繁华，只是有了一句 “ 一骑红尘妃子笑， 无 人 知 是 荔 枝 来 ” 的 诗 句 ， 所 以 传 来 了 “ 安史之乱 ” 的鼓声。也许 杨玉环的人生境界就此停留在了封闭的圈中。可口中叫嚣 “ 红颜是祸 ” 的人，有何尝真正看懂了一个王朝的衰落？
当 然 语 言 表 达 的 “ 行云 ” 要求，不只是指轻 盈灵动的，还指那些深刻、凝重、有底蕴的表达。 高分作文有很多值得考生学习借鉴的优点，我只总而括之为九，取 “ 九九归一 ” 之意， “ 一 ” 者，道也。得大道者， 得天下也
