新材料作文训练及范文点评： 阅读下面的文字，根据要求作文。
一座荒芜了的花园里。
美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀 在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。
有一天，忽然有几个人到园里来。 他们看见 这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一 个叹气道： “ 难道我们就任它长此荒芜了吗？ ” 其余的人都 毅然站起身来，答道： “ 不，决不！我们应该大家努力把它整理好。 ” 于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。
一个人说： “ 应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。 ”
另一个人说： “ 不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为 ——”
另一个人说： “ 我表示同意 A 君的话，恶草和荆棘如果不先除 去，佳木好花是决不能栽种的。因为 ——” 其余的 人说： “ 不然。你的话错了。我赞成 B 君的意见。因为 ——”
他们各举了许多理 由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊 烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂„„而且扭打了。
荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。
要求全面理解材料， 但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离 材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
构思提示：新材料作文可以提炼的角度较多，更容易离题。首先要抓关键句，其次要 “以果溯因”。从 “ 花园照旧荒芜着 ” 的原因是什么？去找 突破口，就能找到材料的主旨。
下面的审题可以是切合题意：
“ 空谈不如实干 ” 、 “ 行动胜于空谈 ” 、 “ 临渊漾鱼，不如退而结网 ” 等
下面的角度可以属于符合题意或基本符合题意：
“ 求同存异 ” “ 协调 ”“ 团结 ” “ 合作 ”
偏离题意：
“ 分清主次 ”“ 妥协 ”“ 退让 ”“ 雄 辩 ”“ 和 谐 ”“ 目 标 ”“ 当机立断 ” 。
例文 1
行动胜于空谈
高三 3 高阳
克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是 架在河上的桥梁。”
面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地 的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒 芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果 , 话说了一火车，事却没做成 一件。
话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只 是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。
少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过： “树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。” 其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一 个人的实干精神，求实态度。
杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行 走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如 一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。
只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成 功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现 目标，也终将碌碌无为，一无所获。
志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛 苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可 洛·帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大 凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不 做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。
在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得 成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有 行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。
古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣， 不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。 因为，行动，胜于空谈。
评语：本文开篇显采，精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。然后几个方面逐层 论述，有理有据，透彻有力。语言精炼，善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使文章 摇曳多姿，文采斐然。
例 文 2 空说百次，不如实做一次
高三 3 方晓畅
花园荒芜，大家都想修整。但众人各持己见，争论不休，而没有一个真正的去 实践，最终花园依然荒芜。他们各自谈了一大堆理论，互相批评对方，这些空谈不会对花园 有好处，试想，如果其中一个人按照自己的方法去真实地做，花园现在大概已是芳草萋萋， 鲜花满园了吧！
其实，为人处事又何尝不是这样。甜言蜜语似口中的糖，能让你在听说时欢喜， 但实则无益。实做如一剂中药，平淡朴素，但在你困难时却救你一命。成就一件大事，需要 的是踏踏实实的做，不是我要云云，明天要怎样做，而是你现在去做，并把它完成好。
实做是人的一种高贵品质，对一个人的成长起着重要是作用。
“五叶神”企业的董事长，正如五叶神的广告词所说的那样“实干闯未来”， 从一个小店员做起，扎扎实实地做好自己的每一件事。即使成功以后，仍坚实的做事。能这 样不为名声所累，不以企业家自居。实实在在的去做，使“五叶神”企业不断壮大，成为我 省的大企业。可见，一个人具有实实在在的“务实”精神，对一个人的成长起着重要的作用。
实做是成功的前提，空说是成功的绊脚石。
纵观战后的日本，地脊人穷。四周一片荒凉，但是在短短的几十年里却成为世 界的第二经济大国，这是日本人的实干精神所致。他们崇尚实业，一点点的去西方学习先进 的技术，最终，他们的实干精神获得了回报，电视机、汽车、方便面等产品畅销全世界。日 本成功了，他们依靠实干实现了民族的富强。
实干是我们青年朋友为中华崛起所必须具有的精神，空说则是我们默默无为的 根源。
世界竞争日益激烈，归根到底是人才的竞争。而人才就必须少些空谈，多做实 事。“临渊漾鱼，不如退而结网。”我们与其空谈将来的理想，空谈“我们是祖国未来的希 望，为祖国做出贡献”等大道理，倒不如从现在起，为自己的目标实实在在地做，空谈只是 我们失败的借口，努力学习，为梦想一步步地努力，为中华崛起而多些实干，少说些空话。
事物千变万化，空说使我们失去了实做的时间，让我们沉浸在自己的幻想的世 界里，最终导致默默无为而遗憾。我们应该从现在开始，想好的事就应该去做，去接受现实 的检验，成就成功的人生。
评语：审题到位，观点鲜明正确，论证结构清晰，论证层层深入，论据充实典型。三个分论 点的排列较合理。
例 文 3 空 谈 不 如 实 干
& nbsp; &nb sp; 高 三 4 方淀贤
一座荒芜了的花园，有好几个人；来到园里看到十分美丽的花园变得十分凄凉， 感到非常痛心。他们都想还这座花园一派美好的景象。于是他们各自提出了不同意见，他们 提出的意见都很有道理，可是他们谁也没有付诸行动，荒芜了的花园还是照旧荒芜着。试想， 如果他们真的将他们的意见付诸行动，那么这个花园早已成为一个美丽的园子。由此可见： 空谈不如实干。
纵观世界史，空谈者很多，空谈主义者，吹牛皮的不计其数，但是他们从未做 过一件有意义的事。实干者也不少，而他们对社会的贡献却是非凡的，他们即使对社会的贡 献不大，却也对社会做出了应有的贡献，不像那空谈的人，只会吹牛皮而无所事事，因此， 我们应该养成一种实干的精神，因为空谈不如实干。
实干需要一种坚持不懈的精神。
人要踏踏实实的学习工作容易，但要一辈子坚持就不容易。古稀之年的华罗庚 常说：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以 终。”华老的这种坚持不懈的实干精神，使他成为中国数学界的一颗璀璨的明星。从华老的 身上可以看出：我们确确实实需要实干的精神。
实干，需要一种脚踏实地的品质。
建国初期，由于我们的党实行大生产政策。各地大放“卫星”，浮夸风现象盛 行，它严重脱离了中国的实际情况，致使中国国民经济受到严重的打击，给党和国家的现代 化建设造成严重的破坏，人民苦不堪言。直到党的十一届三中全会召开，党实行了实事求是， 开拓进取的路线，才使中国的生产力得到了发展，综合国力得到提升，人民生活水平得到提 高。邓小平曾说：“过去我们取得的一切成就，是靠实事求是；现在我们搞现代化建设，更 需要实事求是。”可见，实干是何等重要啊！
实干，需要一颗平实真诚的心。
“少说空话，多干实事。”是巴金先生的座右铭，也是他一生的真实写照。巴 金一生追求说真话，做实事，主张不为文学而文学，他不管对待工作，还是对青年，都主张 用一颗平实真诚的心待人接物，因而，他被人们盛誉为“ 20 世纪中国的良 心。”
因此，对那些整天夸夸其谈，空谈大道理而无所事事的人，请你们多做一些实 事，这样人生才会更有意义。一千个“ 0 ”顶不上一个“ 1 ”， 一千个愿望顶不上一次实际行动。我们坚信：空谈不如实干。
点评：文章开头简洁引材，自然引出中心论点，论证结构清晰，论据典型充实，善于 引用又使这篇规范的议论文显示出文采之美。
例 文 4
实践胜于雄辩
高三 5 林坚源
花园里的每一个人无疑都是高超的空谈家，但他们同时也是低等的实践家，他 们空谈到最后的结果却是一无所获，花园仍然荒芜着。可悲啊可悲，要是他们其中一人尝试 着去实践，也许结果会大不一样，也许明年春天这座花园又会姹紫嫣红了！
由此看来，我们应该体会到：实践胜于空谈。文学家巴尔扎克曾说过：“雄辩 是诡辩家善耍的手段，而实践才是通往真理的唯一道路。”所以，朋友们，让我们放下理论 家、空谈家的架子，伸出我们的双手在人生路上实践拼搏吧！
实践是雄辩的前提与基础。
我们的领袖毛泽东曾说过：“谁没有实践过谁就没有发言权。”的确，毛主席 之言如晨钟暮鼓般发人深省。没有实践，哪来的理论，哪来的雄辩？一切雄辩都应从实践为 前提。当马克思在创造社会主义理论时，他也是通过不断地实践，通过考察才发现资本主义 的弊端，在实践的基础上才提出震惊世界的《资本论》的；而“史家之绝唱，无韵之离骚” 的《史记》的作者司马迁也是在走遍大江南北，不断史记地搜集史料才写出这部空前绝后的 《史记》的。所以，我们应当实践，我们的雄辩应当是以实践为前提的。
实践是检验雄辩的唯一标准。
雄辩的真伪应该用实践来检验。没有通过实践检验的雄辩永远都是伪辩。众所 周知，邓小平“一国两制”的理论刚提出时，也曾受到国人的质疑，但随着香港、澳门的迅 速繁荣，实践性地尝试“一国两制”后，最终证明，“一国两制”是解决大陆与港澳及台湾 问题的最好方式。当我们听到他人正在雄辩时，不可妄下结论，我们应当通过实践来检验他 的雄辩是否正确。
实践是雄辩的实现方式。
任何雄辩与理论想要运用到现实生活中，就必须通过实践来实现。而纸上谈兵 无疑是痴人说梦话，最终是一无所获的。法国著名的雄辩家罗尔泰是个高谈阔论的人，但他 却从未实践过，最终他的理论没有一个能得到实现；而我们汉字激光照排技术的发明者—— 王选，正是通过不断实践，凭着不畏困难的精神，终于让汉字激光照排技术理论得到实现， 走向世界，让自己名垂青史。所以，我们应当通过世界让我们的理论与雄辩得到实现。
实践吧，朋友们！不要再纸上谈兵了，须知道实践胜于雄辩。我们只有不断实 践，永不停步，我们最终才能取得成功，才能感受到生命中的天蓝草碧，云淡风轻！
评：文章开头能从引材引入，自然引出中心论点，论证结构清晰，从三个方面去论证，论据 充实，排比句的运用增强了论证的力量。但从“雄辩”去切入，只能算属于符合题意。
例文 5
行动胜于雄辩
方静昕
荒芜的花园里，四个人为了改变花园的面貌讨论着方法，他们各有各的意见和想法，争执不 下，以致于到头来互相谩骂扭打，可花园却保持着原貌，继续荒芜着。
这实在可笑，四个人争执到底，却忘了自己的初衷是要改变花园，雄辩并没有带来一个完美 的结局，反而耽误了正事，倒不如一开始就动手去做，分工合作，说不定花园此刻已经在变 样了。
人活在大千世界中，有时候与人辩论在所难免，但如果雄辩得不出结局，就不如用实际行动 出做，毕竟行动胜于雄辩。
与人辩论，无论输赢都是口头上的争执，对实际生活并不能起到任何有益的影响；而动手实 干，无论干得多还是少，它总是在改变，它总是让我们离目标越来越近。
西方有一个空想家，他有着宏伟的志向，他希望能建立一个真正的共产主义社会，他每天都 在想着该如何去建立，如何去开始，如何进行，构思在他脑海里慢慢成形（型），他每天都在 想，在完善他的构思，可他并没有着手去做，就只是一直想着，一直到他老去，他的共产主 义社会也只停留在脑中。
他想了很多，想得很美，可他没有去做，没有用实际行动去做。到头来只是一场空，没能留 下一丁点有用的东西。
想法再好，辩论再有理有据，都不如行动更有价值。
正在别的科学家辩论着“野败”高度不育，不可能生产出粮食的时候，袁隆平退出辩论，他 知道辩论得不出结果。实践才能出真知，于是他行动了，行走于田间，埋头于试验，用实际 行动去实践、去尝试。最终，行动战胜了雄辩。尽管有许多权威找出雄辩的依据，说明“野 败”不育，但行动却否定了权威，实践得出的是“野败”可以高产。现在全世界都知道了袁 隆平的“杂交水稻”，他的“杂交水稻”，使多少人脱离了饥饿的魔掌。
如果当初袁隆平不投身实践，只知和科学家们辩论争执，此刻能有“杂交水稻”吗，此刻又 有多少人还得和饥饿斗争呢？
行动胜于雄辩，行动可以得到真理，行动可以改变世界，而雄辩却不能。
让我们少一点争执，多一份行动吧，只有行动才能让我们的目标成为 现实。
评：新材料作文忌照搬材料，这篇作文引用材料简明，自然引出论点。材料典型，有说服力。 但审题切入口不准确，内容也有欠充实的地方。
