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作文题目：
枭将东徙
鸺鹠（枭）遇 见斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去？”鸺鹠说：“我要搬家到东边去。”斑鸠说：“为什 么呢？”鸺鹠说：“这乡里的人都讨厌我的叫声。”斑鸠说：“你要能改变自己的叫声就可 以了。不能改变你的叫声，即使往东迁移还是会惹人讨厌的。”（刘向《说苑》） &n bsp; &nbs p;
这个故事引发你哪些联想?给你 什么启迪?请你以故事所蕴含的寓意为话题写一篇作文。自选文体，自拟标题，不少于 800 字。
优秀习作：
流 水 不 腐
四川省新津中学高2006级14班 余 尹洁
何如地球的方形，孩子们便有了角落藏身；可地球却是圆 的，我们不得不面对世界。
——题记
从不曾静静思索，以 为幸福是必然，而自己所拥有的一切也都是那么理所当然。徘徊在这个世界，寻找着最甜美 的红苹果，寻找着被遗忘的金叶子，寻找着心中隐约闪烁的光明。然而同几米一起跌跌撞撞 之后，才明白有些事不能强求。人实在是有限的，我所无法改变的有太多，但至少，我可以 改变自己。
明白这之前，我选择过逃避。以为世人都在排斥自 己，于是在世界的某个角落，如同弃婴一般，自生自灭；如同山野的百合，孤独地绽放，又 孤独地枯萎。然而角落不曾有过，只好在众目睽睽之下隐藏。虽然希望，却从不敢质问耶和 华：这就是生活。因为自己是多么恐惧
那瞬间坍塌的天堂会令 我窒息。无可奈何地度过这漫长的迷离岁月，思索着，或许打一开始就不应逃避，而是选择 改变。难道，错的人是我?
看到尼采的一段话：固执是一种内脏 的疾病。我以绝对平和地心境写道：我无法像海子那样坚定，只好苟活至现在，不过既然活 着，也就不能苟且地活着。放下笔，我想，黑暗，我穿过了。“我用一只眼睛观察这个世界， 用另一只眼睛审视自己。”学着这位意大利画家的模样，抱着“吾日三省吾身”的态度，同 书中的世界对话，月夜很短，那个世界很大。
流水不腐，似乎 改变亦能让人生更加美好，或许到最后，我们仍改变不了世事，然而人生的意义在于所努力 的方向，而不是所处的位置。既然人生不过是从上苍手中借来的一段岁月，又何必拘泥于史 书，何妨别出心裁地立块无字碑，然后漫步于世界。
威斯敏斯 特教堂后刻有一位主教的墓志铭：起初，我想改变这个国家。可是到了垂暮之年仍无所获， 于是想改变我的家人，可他们根本不理会我的教诲。直至将亡，我才发现，如果从一开始， 我先学会改变自己，或许就能改变家人，进而改变国家，再后来，谁知道，说不定世界也能 因我而改变。
易
四川省新津中学高2006 级14 班 蒋友 敏
本 无 天 籁 之 声 ， 易 则 旷 世 奇 贤 。
—— 题 记
心跳乱了节奏，云舞九天，天色变，心归于一，则我“易”了 心中的情感，那天地也为我变色。俗话说“江山易改，秉性难移”。在人们看来本质的东西 确是难改，不过本质上的过错也有由于客观原因造成。古之“易”，今之谓曰：“改变变通”。 一个人如果犯了错误，认为客观原因占主导，但是否看见自己本身的错误 呢?
在我们漫步在那历史的森林中时，随处可见古代文人墨客有 惊世才华却不得志，那是因为他们高洁的本身不适合俗世凡尘。这乃是“易”的另一种，他 们也在“易”，可他们易的是凡尘俗世的庸俗。
材料中的枭本 来声音不适合唱歌，不被世人所接受，那是因为它本身的粗俗让世人所不爱。所以它应该易 其声，则其为贤。古有伟大之人李太白不易自己豪放俊逸的风格而不被世人看重；只有孤月 赏他的旷世奇才；再有苏轼三谪之后，更有他“易”其当时之世的想法，这更加体现了他“易” 世之雄心。他用他高洁的节操来感染世人，世人却不为他所“易”，这就属世人心中污浊之 深，以致不能“易”其心志。古代中也频见惊世之人归隐深山。故有陶潜不能“易”其心中 爱菊之高洁，而自己却又不能“易”世人之浊污之心，所以他踏着“易”世的失落，寻找到 了那一片属于他自己清心寡欲的天空。所以陶潜属于那种在污浊之中寻找到高洁的隐者。
心中的天空是随心而易的，要不然不会有俞伯牙之难懂的琴声。 不管你面对多好的外界环境，如果心中的环境一片狼藉，那么天上的每一种色彩将成为灰色。
本无天籁之声，易则旷世奇贤，说的是应该让自己随时处于变 通之中，随时有改变错误的思想，就会成为旷世无双的奇才。如果心中的烟云笼罩，则要“易” 心成阳光明媚的天空，如果天空中有乌云阴霾，那则要“易”心于碧海蓝天之下，总之“易” 时海阔天空。
心归于自然的色彩，如果抱怨没有明月的夜空， 你将失去满天闪烁的群星，易之则成为众星拱月之势；人处于形色的世界，易则成为旷世奇 贤，再易则„„
天色变，我心易。
唱 响 生 命
四川省新津中学高2006级14班 杜冬梅
厉风驶过，徒留一地闲花。碎后的弥留之香仍骄傲得我行我素，飘乎地让我沉醉于历史。
骄傲的屈原，优雅的仕人，以自己高洁的品质屹立在巅峰。他 的美人，他的美好理想都未随他华美的诗篇而为他折腰。世人嘲笑，多了一位痴人。他惟仰 天长啸，岂知高洁的名质是不容许污浊的尘世而扭曲。于是，疾飞撩动的衣襟将他置之高处， 他自置的高处用自己一身的才华来保护。弯曲历史终将证明为了所谓的生存而改变自己高洁 的品质是错误。他依旧是自我，那个时代真正的自我。
浮华的 仕途令多少才人为他而改变。可命运总造就了“竹林七贤”，他们以竹一般的清雅，淡定着 人生。阮籍、嵇康，在人烟稀少的地方筑着自己的世界。一位优雅的隐士，不畏世俗的仕途， 骄傲着自己的琴音。那些清雅的花随着他的思想、他的才情抑或是他的琴音而漫舞。躲着世 俗的眼光，坚持着本来的自我。我悄悄地，似乎听到了那弥留在山涧的琴音。那是何等的桀 骜不驯，洒脱中略带的狂傲挥洒着自己匆匆的人生。可是，他死了，死于世俗，可是我明明 看见他嘴角扬起的一抹残笑。他赢了，他以文人独特的方式战胜了世俗。不屈于世俗，仍是 我——骄傲的嵇康。
潺潺的历史长流，洗涤着多少文人武士， 已记不清老子是否仍然活着。但他集气于一身，逍遥的步子仍弥留在世间。颓废的周室并未 让他折腰，他悄然的隐去，弥留之音仍响彻古今。
或许片刻的 改变可以安度一生，但疏不知这轻微的一转变已使自己变得平常无异，这长长的历史之卷少 了自己的立足之地。何必为了一时的贪图安逸而改变自己高洁的生命方式，也许坚持初衷才 是奏响整个时代的华章。
南唐后主李煜向命运折服了，只得一 杯毒酒而死在阁楼中。徒留一篇篇忧愁的文字来祭奠他的精神，他的国度。
昔日的风景，仍历历在目，滚烫的大地树着一代代才人。可不 济的命运仍在考验着每一个人。何不攫一片藤叶，留有余香，驾着自己的生命之车，管他世 俗与嘲笑，或许千年以后你会找到那驶向自己的历史华章。
低头，看自己
四川省新津中学高2006级16班喻 颐
当你在追求理想的 道路上受挫时，可曾记否?低头，看自己。
当你无奈于压力，停 滞在路途中时，可曾悔否?或许该，低头，看自己。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 柳屯田在仕途上受挫，且去填词。他也曾苦思冥想，分析世态，而又无奈于沧桑。
一世英明，竟只得出一句：忍把浮名，换了浅斟低唱!他的故事， 只化为青楼歌妓的浅斟低唱，口传到井水边的百姓故事。
柳屯 田，你可曾想过：低头，看自己?若能审视自己，改变自己，或许今天你的名字会熠熠生光。
林花谢了春红，太匆匆。
在大宋 的歌舞升平中，李后主怯懦了。整日哀叹： “无奈朝来寒雨晚来风 ”。
尽管他的词赋美得冷艳，美得凄凉，但一个堂堂七尺男儿，更 贵为君主的人，为何不能更坚强?胭脂泪、相留醉、几时重。自是人生长恨水长东。如此消极 的话，不该出于男儿之口。
倘若李后主能更清楚地看清自己， 或许他的词赋会更出色。
看清自己，无论身份地位，无论追求 的是什么，自己，才会心安理得。淮南皓月冷千山。
清空冷艳 的白石道人怡然自得。纵使芳莲坠粉，疏桐吹绿，亦能与友人归来后，翠尊双饮，下了珠帘， 玲 珑 闲 看 月 。
坐 看 苍 苔 色 ， 欲 上 人 衣 来 。
漫步于林间的王摩诘看着自己的影子，悠然自在。
人闲桂花落，夜静春山空。总是在空旷无人的自然里，他与影 子为伴，快乐着。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。
仕途受挫的东坡先生，不同于怨天尤人的文人们，他感受到了 自己的灵魂，让后人惊叹。
赤壁那一轮高山月晓，照亮了一个 吟唱抒怀的游子。看清自己，一个华丽的转身，笑看千古风流人物，一尊还酹江月。
„„
太 多 太 多 。
追逐时，低头，看自己。
迷惘时， 低头，看自己。
很多问题，可能在一瞬间，豁然开朗。
归 去 来 兮
四川省新津中学 高 2006 级 7 班 晏 慧
岁月厚重的风沙遮盖住了历史，千年前古人的痕迹却未从此匿 迹人间，从那些发黄变脆的古诗书中，古人们的面容隐隐约约，依稀可辨。在《桃花源记》 的 书 中 ， 晋 陶 渊 明 蜕 去 了 千 年 历 史 的 风 尘 ， 从 字 里 行 间 向 我 们 迈 步 走 来„„
他本是一介父母官，因看透官场的尔虞我诈，污浊腐败 而愤然脱去一身官服，“不为五斗米折腰”。一心想着归隐，做一个深居山林的隐士。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，带着满身的疲惫，迫不及待地迁 居到了山林，简陋的木屋，一方荒田从此成为了生活的全部。从此后的每日，当东方刚露出 微熹的光亮，他就早早起床，打理那些长满了荒草的院落、田地，到了晚上，才扛着锄头， 踏着夜晚的寒露回到家中，来不及歇息，拿起笔墨就写下自己一天的生活体验。“晨兴理荒 秽，带月荷锄归”，大概就是这样的生活吧。有时来了兴致，还会到山中去采摘菊花，忽然 一下子的抬头，就看见了那远处的山，一边赏菊，一边怡然自得地观看那远山也不失为一种 惬意的生活啊!他悠然地自语道：这大概就是隐士的生活吧。
又 一个清朗明丽的天气，他打理好木屋，腰间系上一个酒壶，高高兴兴地出了门，就那样随意 在山中溜达，兴致来了，还会拧开酒壶小酌一口美酒。不觉走到深山中的一座小寺庙中来， 他倍感新奇：竟然还有寺庙藏身于这深山中!寺中走出一位老僧人：“施主从何而来?”对曰： “来自俗世!”“至何处去?”他想了想，答道：“来此，就无回返之意!那污浊的俗世，我实 难同流合污。不回也罢!”那老僧听后微微一笑：“施主可曾听说‘枭将东徙’的典故?”陶 潜疑惑地点点头。“道理是一样的。环境并不能改变一个人，也不会适应一个人，反之，是 人要改变自己却不去苟同环境，即使身处污浊也是出淤泥而不染。世界还是那个世界，只要 你的心改变一种看法，有所包容，看到的自然会是另一番景象。”陶潜沉思半晌，恍然大悟。 “高僧一语惊醒梦中人啊，我明白了，要做一个真正的隐者，不是归隐山林，与世隔绝，真 正的隐士是隐心，即使身处闹市心仍如湖水一般澄静。”老僧微微颔首：“该回去 了。”
陶潜又酌了一口美酒，欣然道：“悟已往之不谏，知来 者之可追!”归去来兮!
